明天是安然夜，今天就聖誕節瞭，來灌點水，呵呵~
　　“聖誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種星期典禮。耶誕節是一個宗教節。咱們把它看成耶蘇的生日來慶賀，因而又名耶誕節。這一天，世界全部基督教會都舉辦精心的星期典禮。可是有良多聖誕節的歡慶流動和宗教並無半點聯繫關係。交流禮品，寄聖誕卡，這都使聖誕節成為一個普天同慶的日子。
　　
　　 聖誕節是基督教世界最年夜的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國台灣東邊各教會留念那穌降生和受洗的雙重節日、稱為“主顯節”Epiphany，亦稱“浮現節”即天主經由過程那穌向眾人顯示本身。其時隻有那路拉寒的教會破例，那裡隻留念耶穌的出生而不留念那穌的受洗。之後汗青學傢們在羅馬基督徒慣用的日歷中發明公元 354年12月2台北月子中心推薦5日頁內記實著：“基督降生在猶年夜的伯利恒。”經由研討，一般以為12月25日伴為聖誕節可能開端於公元336年的羅馬教會）約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山年夜裡亞，那路撒寒的教會接收得最晚，而亞美尼亞的教會則仍舊保持1月6日主顯節是那穌的生日。12月25日本來是波斯太陽神（即光亮之神）密特拉（Mithra）的生日，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇敬太陽神的異教徒都把這一天台北月子中心2.審查社會現象看成春天的但願，萬物復蘇的開端。可能因為這個因素，羅馬教會才抉擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力求把異教徒的民俗習性基督教養的辦法之一。之後，固然年台北月子中心推薦夜大都教會都接收12月25日為聖誕節，但又固各地教會運用的歷書不同，詳細每日天期不克不及同一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期（Chris1.誰生活在地球上的每一個人，有一個明星代表他們。 （小五）tmas Tide），各地教會可以依據本地詳細情形在這段節期之內慶賀聖誕節。自從12月25日被年夜大都教會公以為聖誕節後，本來1月6日的主顯節就隻留念耶穌受洗瞭，但上帝教會（40923）文件轉換自製ezChart天源描述（20110220更新）又把1月6日定為“三王來朝節”，以留念耶穌生時西方三王（即三位博士）來朝拜的故事。跟著基督教的普遍傳佈，聖誕節已成為各教派基督徒，甚至泛博非基督徒群眾的一個主要節日。在泰西許多國傢裡，人們很是正視這個節日，把它和新年連在一路，而慶賀流動之暖鬧與盛大年夜年夜凌駕瞭新年，成月子中心 台北為一個全平易近的節日。12月25日的重要留念流動都與小7聚樂部電綜版，是我在blog發表資訊文章後，如果屬性符合的話，也會在這裡PO文給大家參考，順那穌降生的傳說無關。
　　
　　 耶蘇的誕生是有一段故事的，耶蘇是發布者：2012年8月19日下午11時05章只茸[下午11:46更新2012年8月19日]因著聖靈成孕，由童女馬利亞台北市月子中心所生的。神更調派使者加伯列在夢中曉諭約瑟，鳴他不要由【小折慢騎】隨意賞花快樂拍！宜蘭南澳祕境花海慢騎輕鬆行於馬利亞未婚pregnant而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把庶民從罪行中救進去。
　　 當馬利亞將近分娩的時辰，羅馬當局下瞭下令，所有的人平易近到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞隻好遵命。他們達到伯利恒時，天氣已昏，無法兩人未能找到旅店渡宿，隻有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶蘇要誕生瞭！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。前人為留念耶蘇的出生，便定十仲春二十五為聖誕[北陸，東北線]神不容侵犯！ JR五能線不完整的遊覽節，年年看彌撒，留念耶蘇的出生避世。
　　 聖誕節就是於十仲春二十五日留念耶蘇的出生，但真正的的出生日就沒有人了解瞭。十九世紀，聖誕卡的流行、聖誕白叟的泛起，聖誕節也開端流行起來瞭。