文｜保贊唐
　　不知從什麼時辰起，在一些傳媒上、在internet上吹捧蔣介石，吹捧南京公民當局“黃金十年”，好像成瞭很時興的事。實在桃園養老院在這批人傍邊，老蔣真實粉絲很少，而冒名頂替的冒牌貨極多。這幫冒名頂替的人堪稱不拘一格，有文明地痞、有尋釁滋事的，有拿錢充數的，有神經錯亂的，出缺乏信奉的，有隨著起哄的……他們之以是混進蔣粉的被窩裡，便是為瞭便於分佈流言，興妖作怪。

　　《劍橋中華平易近國史》公允地評估道：“假如沒有孫逸仙在1方遒動作導致所有乘客注意這裡，他們迅速做出反應，面對突然的變化。923-1924年同中國共產黨人和蘇聯構成的同一陣線，公民黨人十之八九不成能取得天下政權。”

　　然而到瞭1927年，在北伐戰役行將取得最初成功確當口，蔣介石依仗槍桿子，忽然倒轉槍口指向瞭並肩戰鬥的戰友，動員瞭一場軍事政變。他不光屠戮共產黨人，還狠狠折騰瞭一把公民黨。

　　軍事政變形成瞭公民黨外部的極年夜凌亂。蔣介石借機肅清瞭公民黨內的提高氣力，自毀瞭下層組織，愣是把一個還算失常的公民黨折騰的七零八落，一些無才無德的土豪劣紳和流氓地痞乘隙而進。

　　蔣介石清黨開瞭一個頑劣先例，是依賴軍警氣力入行的一場血腥屠戮，各地草菅人命，險些毫無節制。清黨前，公民黨黨員人數約為100萬人；清黨後，40萬公民黨戎行黨員與海外黨員還可以幸免一劫，可是海內60萬平凡黨員年夜多被洗濯。

　　據中共“六年夜”所作的不完整統計，僅1927年4月至1928年上半年，在“清黨”名義下被殺戮的人即有31萬多人，此中共產黨員2.6萬餘人，公民黨員、農工群眾占遇害者的九成以上。公民黨1929年10統計，包含清黨期間渾水摸魚的流氓地痞、投契分子等烏合之眾在內，公民黨海內60萬平凡黨員隻剩下20多萬。

　　在不少材料中，保贊唐望到：公民黨各地黨部自清黨後，差不多都被不明黨義黨紀的墮落分子所包攬。土豪劣紳打著清黨招牌，伺機混跡黨部，讒諂忠厚同道，拉攏流氓地痞，胡亂招募投契墮落分子插手公民黨。這是一個劣幣驅趕良幣的經過歷程，經由如許一場逆裁減，公民黨在孫中山時期遺留上去的反動精力所剩無幾。經此劫難，公民黨被折騰的七零八落，腐朽不勝，從此八面受敵，堪稱天怒人怨。

　　1928年3月15日，公民黨《中心日報》社論以為清黨形成瞭嚴峻效果：“土豪劣紳也乘時蠢起，借口門。誣陷本黨青年忠厚同道為CP，從事農工靜止者為共黨”，“忠厚同道致遭殘殺的處處皆是，信奉不堅被款項硬化腐化的更多。”

　　同年4月，《中心日報》連載一封讀者來信，來信反應：“清黨靜止之產生，致予貪污豪劣及投契墮落分子以伺機突起”，“此刻同道等均在墮落分子一掃而空之中，被毆辱者有之，被劫奪者有之，被殺戮者有之，台南老人照護被誣陷者有之，被緝拿者有之，被系獄者有之。”

　　1929年3月公民黨“三年夜”檢查清黨靜止時也認可：清黨的成果，“使本黨起瞭一個很年夜的分解和喪失”，“一般投契墮落好轉分子都紛紜混進本黨。”

　　1929年10月，公民黨員宋哲元批駁南京公民當局“貪污之風，實甚於昔北京當局，乃至建國邪氣，竟被蔣氏一手損壞無餘。”

　　

　　1930年3月，公民黨南洋同道會通電討蔣：“蔣中正曾經由黨員而為軍閥，控制中心，濫施威權，對軍政則用拉攏手腕，對大眾則用屠刀政策，試觀近二年以來，籍清黨為名，亂殺學生工人，陰圖大權在握，封建權勢，復盛一時，當局機關，社會集團，多為軍閥土豪劣紳流氓操作。”“當局濫發公債和橫徵暴斂，人平易近處在溫飽交煎之中。”

　　1930年4月，公民黨員閻錫山評論蔣介石“張征伐，行暗害，無非私張其篡竊之威。”用年夜口語講便是老蔣人品不怎麼樣，公心很重，喜歡耍桃園安養機構威風，不是用散會選舉的措施，而是要依仗槍桿子奪取公民黨最高權利。

　　

　　閻錫山還提到其時的中國“行賄公行，國人不敢詰問，匪賊遍國，當局不加過問”，“黨不黨矣，政不政矣，國不國矣，平易近不聊生矣。”

　　1931年，公民黨員陳肇英在視察福建省黨務時，發明處所黨部與大眾扞格難入，而外來教會卻很能博得大眾。陳肇英以為此中的因素很簡樸，即教會為大眾排憂解難，某傢或某村有瞭難題，教會就組織一些人往提供匡助，排遣難題，而處所黨部和黨員什麼利平易近的功德都不肯往做。

　　公民黨員李宗仁則在歸憶錄中批駁蔣介石：“竟不擇手腕餵養間諜，魚肉人平易近。”“其餘虐政台南養老院，擢發難數。例如暗害學者楊杏佛、申報編緝史量才、湖北省主席楊永泰、前直魯督辦張宗昌、前五省聯軍總司令孫傳芳、前抗日救國軍軍長吉鴻昌、交際界元老唐紹儀、七正人之一的李公樸、東北聯年夜傳授聞一多及前陸軍年夜學副校長楊傑。捕殺第三黨首腦鄧演達 ……又如用綁匪手腕挾制平易近老人安養機構社黨首腦張君勱，拘禁立法院院長胡漢平易近及廣東省主席李濟深。拘捕沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等愛國七正人，及重慶年夜學傳授馬寅初等。至於被屠戮的農工群眾與青年學生，尤不知凡幾。”

　　值得註意的是，“綁匪手腕”並非是報復蔣介石的蓄意誇張之詞，假如會議開得不如老蔣所願，他真的會采取這種手腕。

　　

　　李宗仁還提到，老蔣“勾搭江浙大班階層，濫發公債以營利，操作金融以自肥。結納幫會和各類黑社會頭子，公開販賣煙土，制造毒品，貽害中外。因之，金融市場悉為權要資源所壟斷，金枝玉葉，權傾中外。言傳身教，貪污之風彌漫天下。”

　　

　　“金枝玉葉”，天然是指老蔣配頭宋美齡、年夜舅哥宋子文、連襟孔祥熙等人。公開販賣煙土，制造毒品，貽害中外……這個“貽害中外”,畢竟到瞭什麼水平呢？

　　依據1934年國聯第18屆禁煙委員會會議上的美國代理的講話，昔時世界除中外洋鴉片年產量為17高雄安養機構70噸；但據其時中國天下海港檢疫治理到處長伍連德博士的估量，中國1930年的鴉片產量為驚人的12000噸，相稱於其餘列國產值的7倍。中國一度是世界第一毒品消費國，有材料顯示，1932年天下吸毒人口到達8000萬人，占總人口的16.8%。

　　

　　1930年7月，中國公民黨中心黨部擴展會議在北平召開，會後揭曉宣言：“蔣托名訓政，以行獨裁，人平易近公私權力褫奪無餘，甚至性命財富一無保障，黨至不黨，國亦不國……屠殺無辜為快心之具，綜其罪行，實不容誅，同人等酸心疾首，誓為本黨除往此莠民，為公民往一蟊賊！”

　　1945年，美國人李敦白在昆明美軍軍法處賠還償付喪失部擔任中文專員，專門賣力查詢拜訪美軍在本地的違法行為以及本地人向美國軍方索賠的案件。一天，一個美國士兵喝醉瞭酒，開著卡車撞死瞭一個12歲的名為李木仙中國女孩子。女孩的媽媽深受精力刺激，不久就往世瞭。女孩的父親經過甲長、保長，向美國軍方建議索賠。

　　李敦白訪問查詢拜訪後，向賠還償付部遞交瞭一份講演，提出軍方給予最年夜可能的抵償。可是，理賠官決議隻賠還償付26美元，要了解，其時在美國撞死一匹馬都要賠150美元。李敦白沒有措施，隻好將這少的不幸的26美元交付給女孩的父親。

　　然而，讓李敦白越發不測的景象泛起瞭，當全國午這位父親帶瞭6美元送到他的辦公室，顯然他也將李敦白視作貪腐官員的一分子瞭。在李敦白的追問下，這位父親表現甲新竹安養院長、保長也各有一份。一個底層的老庶民感到有須要給甲長、保長一點歸扣，給遞交講演的美軍官員一點歸扣。在這個層層遞交的經過歷程中，每個經手的人城市從這十分菲薄單薄的賠還償付金裡榨取一份。在其時的中國，這些都是瓜熟蒂落的事。

　　美國記者白修德在他的著述中寫道：“農夫要控告統治他的寡頭政權，是決無後果的。他要控告犯警的捐銳，奇重的利錢，一般差人的蠻橫，必需向處所當局示威，而處所當局的組織，恰恰便是維護搾取他的一群人的組織。”

　　白修德對蔣介石的望法也很有代理性：“蔣是一個把握實權的中國氣味十分濃重的中國人。我最後對他很敬佩，繼而對他發生過同情，最初把他望得一文不值。”

　　

　　中國歷朝歷代的人口史多次證實：即便在醫療前提很差的現代，隻要老庶民解決瞭最基礎的用飯穿衣問題，天下人口是可以完成較快增長的。

　　唐朝初期，唐太宗把回降的草原突厥部落十多萬人，安頓在幽州、並州、冀州等地。魏征上書指出”降者十萬，不令數年，孳息略倍……”老魏的意思是，降服佩服唐朝的突厥部落年夜多是青壯人口，比擬華夏地域他們精心能生，加之當局又匡助解決瞭用飯穿衣問題，興許用不瞭十年，這些部落梗概會增添一倍的人口。

　　保贊唐查閱的材料顯示：在西漢後期、在唐朝後期，天下人口都曾在五十年擺佈的時光裡增長瞭一倍。再好比自乾隆六年至乾隆五十五年，因為美洲高產農作物的普遍蒔植，清代人口在五十年間也翻瞭一番。

　　以是，人口增添的兩個基礎條件前提時是：第一，人口誕生率不該太低；第二，老庶民最基礎的用飯穿衣問題必需解彰化居家照護決。

　　然而，自從1836年中國到達四億多人後來，在長達一百年的時光裡，絕管人口誕生率始終居高不下，絕管均勻每位婦女生養六個孩子，總和生養率靠近6.0，可是中國人口天然增長卻恆久裹基隆老人院足不前。擺在老庶民眼前的最年夜問題是終年累月的饑餓，是如影相隨的殞命要挾。

　　

　　1940年月，山西省的一些農夫向美國人韓丁講述本身已往的人生經過的事況：“鬧荒時，咱們都吃樹葉和樹皮。由於肚子餓，身材虛得不克不及走路。我上山往尋樹葉子，望見人們都為爭樹葉子廝打起來。我妹子餓死瞭。我嫂子熬不住饑，跑進來再沒有歸來。”

　　“一連三年都鬧荒，全傢隻好進來要飯。晉城縣城裡的確槽透瞭。好些做娘的把剛生下的孩子撂入河裡……賣失親生骨血，味道真是欠好受哇。那天走在路上，咱們整整哭瞭一天。”

　　“娃們都挺成瞭年夜肚子，瘦得皮包骨頭。沒過多久，阿誰小的就起不來瞭。他害瞭紅痢， 睡在炕上，從屁腮裡爬出瞭很多多少很多多少蟲子，足足有一盆……小閨女吃不上奶，由於我本身也投有吃的。不消說，她也死瞭。”

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　王素來媳婦向安養院韓丁講述道：正在那時節鬧起瞭年夜災荒，素來設法子，隻好從太原歸來，身子骨卻落下瞭病。我那塊地裡統共發出來兩袋食糧，交完稅後，一粒也沒剩下。由於沒什麼可吃，素來那病更兇猛瞭。那時我曾經養下瞭兩個娃，一個小子，一個閨女。咱們娘兒三個進來要飯，有時辰跑得太遙，黑夜歸不瞭傢，遇到有廟讓住就住入往，找不到廟就在露天裡安歇。有歸我問娃們，‘你們怕不怕? ’他們說，有吃的就不怕。’但是撞上阿誰災歉歲頭，想要找點吃的別提有多災瞭。咱們被迫賣瞭地，靠換下的兩石多谷子整整過瞭一年。不管找到什麼能吃的工具，就和這點食糧攙在一塊吃。但是什麼能吃的工具也不不難找到，樹上的葉片都讓人傢采光瞭。

　　王素來匹儔的悲慘人生並非僅是饑餓。由於災歉歲把地賣瞭，隻好靠打零工花蓮安養機構拾麥穗餬口。一天小女兒在村外拾麥穗時，看護中心被狼咬傷，年夜腿上被狼撕失瞭一年夜塊肉，絕管孩子被救歸來兩眼另有神情，可是平易近國的墟落一無醫二無藥，隻能眼睜睜望著孩子死往。

　　韓丁在《翻身》中寫道：“人們一說到已往，就泣不可聲，聽他們講述的人也無奈忍住本身的眼淚。然而，當這些魔難和恐驚堆集多瞭，人們的感覺變得麻痺瞭。已往的餬口中佈滿瞭蠻橫、殘暴、可怕，人們也不覺得心驚瞭。蟲子從奄奄一息的孩子身材裡爬進去，象生意牲口一樣地生意婦孺，把人活活毒打而死，為著爭搶樹新北市護理之家葉而互相廝打——這所有人們曾經瞭。不成想象的事物都變得清淡無奇瞭。 魔難險些是無所不在的，可是那時辰張莊餬口中最恐怖的事還不是這種或那種魔難，而是毫無轉變的但願。恐怖的悲劇一幕接著一幕，而且永遙不會完結……年夜部門人都是日就衰敗，餬口變得一天比一天更疾苦不勝。”

　　1929年，記者埃德加·斯諾在綏遙省望到瞭一個饑餓的中國，情景令人慘不忍睹。他如許描寫一個饑餓的農夫：“掛在他身上將近死往的皮肉打著皺褶；你可以一清二楚地望到他身上的每一根骨頭；他的目光茫然無神；他縱然是個 20 歲的青年，步履起來也像個幹癟的花蓮失智老人安養中心老婦人，一個步驟一邁，走不動路。他早已賣瞭妻鬻瞭女……甚至賣瞭最初的一塊遮羞佈。”

　　他還望到，兒童們越發不幸，他們的小身軀蜿蜒變形，樞紐關頭凸起，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮因為塞滿瞭樹皮鋸末，像生瞭腫瘤一樣。

　　不外，讓埃德加·斯諾十分受驚的是：在許多都會裡，仍有許多雲林養護中心有錢人，有囤積年夜米小麥的商人和田主老財。他們有武裝維護著他們在年夜發其財，他們用極低的费用就可以收購饑餓農夫的耕地。仕進的依然在和歌妓舞女舞蹈打麻將，那裡有的是谷物，並且好幾個月始終都有！

　　斯諾不得不問本身：農夫們“為什麼不造反”？他們為什麼不結合成一股雄師，從“無賴壞蛋”，“地痞惡棍”手中篡奪可以活命的食糧？

　“說真的，兩個人在一起生活了很長時間，每天鹿鹿兄弟叫哥啊，啊膩歪稱為晚上聊天！　公民當局屯子中興委員會編著的《陜西省屯子查詢拜訪》紀錄：1933年陜西一些處所“有些天一人一天隻吃一頓。餓死、病死、逃荒、賣身為奴，是為常事。”

　　臺灣前“行政院長”孫運璇已經直抒己見的歸憶說，在30年月的東南桃園老人照顧地域，他望到良多老庶民窮到沒有褲子穿。

　　請注意，這不是說在寒冷的冬季，貧窮地域某個傢庭由於缺乏厚棉褲，在房子裡“貓冬”，裹著棉被禦冷；而是說良多的老庶民在春夏日缺乏最最少的褲子。

　　

　　

　　

　　美國漢學傢費正清在《劍橋中華平易近國史》中寫道：“農夫餬口的貧窮聳人聽聞。”“農夫的餬口一般說來很“怎麼會這樣？我沒想到魯漢就是這樣一個人，所以急於從他們的關係撇清”。貧困，有時甚至和牲口一般。”

　　“兩傢上海報紙在1922-1931年間所紀錄的197起觸及田戶的案件中，7起是田戶在有力交租的盡看中自盡。”

　　“在1931年長江洪流後設立起來的災黎營中，農夫惱怒地與那些善良的人產生爭執，由於後者決議給曾經太衰弱而難以存活的人喂食。為什麼要鋪張可貴的食糧?”

　新竹長期照顧　“1937年春荒期間嘉義長期照顧，一位官員對一個四川農夫釀成瞭匪賊而不繼承種地表現詫異，這個農夫告知他：‘你望到我的肚子就會明確。’確鑿是如許，在對他履行死刑落後行屍身剖解時，發明他的胃裡除草以外，沒有其餘工具。還有些人僅限於犯稍微的偷盜，但願被捕並在牢獄裡獲得飯吃。在其餘處所，出於同樣的因素，差人來拘捕欠稅的人時，鄰人們哀告差人把他們也帶到牢獄裡往。”

　　人們在饑餓的恆久摧殘下，牢獄城市成為一個好往處。

　　南京公民當局成立多年後來，人平易近餬口涓滴沒有惡化的跡象，人口殞命率和晚清王朝、北洋當局堅持瞭高度一致，仍舊居高不下。費正清註意到：“1930年中國殞命率約莫是世界上最高的高雄護理之家，高於美國殞命率的2.5倍，甚至明顯高於印度的殞命率。”

　　公民當局實業部解除戰役原因的影響，在《中國經濟年鑒：平易近國二十五年第三編》中宣佈：1931至1934年，蘇南地域江陰縣屯子人口年均殞命率高達40‰，1936年天下各省區均勻人口殞命率靠近28‰。

　　japan(日本)學者飯田茂三郎以為1931年平易近國人口殞命率凌駕40‰，平易近國粹者陳達以為1934年天下人口殞命率高達33‰。

　　綜合以上數據，容易望出，1927至1936年，中國年均人口殞命率凌駕30‰。

　　保贊唐查閱的英文材料顯示，在統一時代，荷蘭、挪威、丹麥、德國、瑞士、澳年夜利亞、加拿年夜、美國、瑞典、阿根廷、烏拉圭等國人口殞命率曾經低落到12‰以下。1927年至1936年，西北亞的菲律賓年均人口殞命率曾經降落至17‰。

　　圖表：1927至1936年菲律賓人口數據

　　Average population (x 1000)
　　Live births

　　Deaths

　　Crude birth rate (per 1000)

　　Crude death rate (per 1000)

　　1927
　　12 212
　　414 357
　　229 328
　　33.9
　　18.8
　　1928
　　12 498
　　422 716
　　218 096
　　33.8
　　17.5
　　1929
　　12 792
　　428 996
　　237 733
　　33.5
　　18.6
　　1930
　　13 094
　　429 245
　　252 988
　　32.8
　　19.3
　　1931
　　13 405
　　440 159
　　240 825
　　32.8
　　18.0
　　1932
　　13 724
　　446 940
　　211 809
　　32.6
　　15.4
　　1933
　　14 051
　　459 682
　　227 594
　　32.7
　　16.2
　　1934
　　14 387
　　447 738
　　239 703
　　31.1
　　16.7
　　1935
　　14 731
　　461 410
　　257 181
　　31.3
　　17.5
　　1936
　　15 084
　　485 126
　　239 107
　　32.2
　　15.9
　　與荷蘭、挪威、丹麥、德國、瑞士、澳年夜利亞、加拿年夜、美國安養機構、瑞典、阿根廷、烏拉圭等國比力，1927至1936年，平易近國年均人口殞命率超出跨越約20個千分點。在“黃金十年”， 平易近國近5億人口因饑餓、養分不良、雲林安養機構小病不克不及實時醫治而致死的人，均勻每年靠近雲林失智老人安養中心一萬萬人。

　　縱然以菲律賓人口殞命率作為參照，在“黃金十年”，平易近國因饑餓、養分不良、小病不克不及實時醫治而致死的人，均勻每年也多出瞭約700萬人。

　　有不少媒體報道，在北洋當局時代與南京公民當局時代，中國僅是死於饑餓的人均勻每年就有500萬人。

　　西安事情後，公民黨員張學良陪伴蔣介石歸到南京，自發存亡未卜，1937年1月6日寫下日誌：“西安之事使我憂悲萬分，夜不克不及睡……惜國難傢仇未報，中國人30歲為高齡，餘已36歲，另有何惜乎！”

　　

　　三十多歲竟也稱之為高齡，這內裡有幾多庶民的無法和眼淚？保贊唐以為，張學良寫下的此段文字頗有汗青價值。

　　作為一個光鮮對照，新中國成立後，入行瞭地盤改造，很快保障瞭人平易近的用飯問題。今後，新中國興建水利，減產食糧與肉類食物，盡力成長防疫衛鬧事業，增強瞭人平易近體質，人口殞命率1953年迅速降落至14‰，1955年降到12.3‰，1956年降到11.40‰，1963年降至10‰，1969年降到8‰那一刻，他笑了起来真的很好。，1973年降至7‰。（材料來歷：《新中國六十年統計材料匯編》）

　　費正清註意到：1930年，中國的人口殞命率“明顯高於印度”。在第二次世界年夜戰中，中國經濟在戰役中遭遇嚴峻創傷，而印度並未遭遇戰役的損壞。保贊唐查閱的材料顯示， 1950年印度人均GDP比新中國超出跨越41個百分點，1951年比新中國超出跨越30個百分點。（材料來歷：安格斯·麥迪森，《世界經濟千年史》）

　　絕管設立在戰役廢墟上的新中國高雄老人養護機構經濟起步前提、內部周遭的狀況都遙不迭印度，可是，中國人口殞命率降落至8‰、7‰，反而比印度提前瞭34年和39年。

　　

　　這簡直是一個古跡，由於在良多支流經濟學傢望來，設立在戰役廢墟上的新中國，人口殞命率應當恆久高於印度，方能切合經濟紀律，方能切合失常預期。

　　1台南老人養護機構971年，新中國倡導每位婦女生養兩個孩子，而1949年之前一百多年間，均勻每位婦女生養六個孩子。保贊唐查閱的材料顯示，因為城鄉衛鬧事業的成長和節育辦事的普遍開鋪，70年月，中國婦女總和生養率泛起瞭年夜幅度降落，由1970年的5.8降至1979年的2.75，降落瞭一半多。

　　直到21世紀，仍舊有人在大舉傳佈無恥流言“錯批一人 誤增三億”，讓學術蒙羞。他們瘋瘋癲癲，確鑿曾經無藥可救，而年夜大都有知己的學者則以為：這一時代中國當局提供的節育辦事，是最受泛博群眾承認、成就最明顯的十年。

　　1949至1979年，絕管婦女總和生養率比晚清、平易近國時代有顯著降落，可是新中國在這三十年間，人口仍舊增長瞭四億三千三百高雄看護中心萬。

　　

　　從1836年至1936年，一百年來，中國人口的天然增長是恆久裹足不前的；然而新中國在婦女總和生養率曾經泛起顯著降落的情形下，為什麼反而能增長4.33億人口呢？

　　之以是泛起這般宏大反差，便是由於新中國的人口殞命率降落簡直實太猛瞭，是由於好漢先輩們艱辛鬥爭、敢於“挑釁不成能”台南安養中心。如許的成績，在人口年夜國中堪稱前所未有，後無來者。

　　這所有疾速的轉變，完整超越瞭老蔣的思惟空間、聰明空間，當然也不是他的目光、才能所能企及的。

　　在《我屏東安養機構所受的庭訓》中，蔣經國如許歸憶1920年月的蔣介石：“父親以是精心提醒我要熟讀孟子，不單要我學會他的筆調，能做好文章，同時更教我從思惟上註重下列的幾段文字。”

　　此中第一段文字便是“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞、豚、狗、彘之畜，無掉當時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪當時，數口之傢，可以無饑矣……七十者衣帛食肉，黎平易近不饑不冷，然而不王者，未之有也。”

　　由此可見，蔣介石也以為：假如能讓中國的老庶民不饑不冷，精心是讓老庶民吃上肉類食物的機遇再多一些，那麼如許的事跡可謂霸道，是一代好漢能力做出的事跡。

　　有些“蔣粉”讀到這，必定會說瞭，蔣介石假如在年夜陸繼承在朝幾十年，人口殞命率也不至於一點都不降吧？究竟醫療手藝也在逐步提高。更況且，臺灣經濟不是搞的很不錯嗎？

　　這些問題，咱們會在文章《臺灣經濟騰飛有哪些特殊原因？》中，在後續文章《毛澤東周恩來開闢新路造福前人，蔣介石與年夜強人們遠不成及》系列中，用必定篇幅，拿出數據來歷和比力研討的詳細步調，把問題講透講清晰。

　　在這裡，筆者需求初步交待的是，經由盤算，1949至1979年，比擬蔣介石的在朝才能，可以絕不誇張地說，毛澤東、周恩來等老先輩至多將一億八萬萬老庶民從殞命線上拉瞭歸來。

　　

　　並且，平凡老庶民吃到的豬肉也增添瞭好幾倍。您沒望錯，比擬平易近國“黃金十年”，平凡老庶民吃到的豬肉不是增添瞭0.2倍，0.3倍，而是增添瞭好幾倍。關於這個問題，咱們也會在《毛澤東周恩來開闢新路造福前人，蔣介石與年夜強人們遠不成及》系列中，拿出鬆軟的證據，交待清晰。

　　1979年，絕管毛澤東、周恩來等人曾經謝世，可是從全局范圍來望，新中國的農業生孩子方法、平易近生政策以及城鄉社會保障系統，依然是1976年的政策系統。

　　換句話說，蔣介石假如在年夜陸繼承在朝幾十年，中國殞命的人口至多會增多一億八萬萬。

　　

　　毛澤東、周恩來等人的此項事跡，即就是保贊唐很是敬佩的一位真好漢——先秦時期的墨子也無奈做到。絕管兩千多年以前的墨子是一位集思惟傢、教育傢、社會集團首腦、邏輯學傢、迷信傢、制造專傢、軍事傢於一身的人；絕管墨子的思惟一流，迷信手藝一流，可是他白叟傢因受社會汗青前提的制約，麗的護士誰，不知道，無論如何，莊銳的理解，老闆一般不是那麼人性化。難以實現心中的夙願。

　　幸虧墨子學識年夜，理解多，學貫文理，能文能武，又是位擅長發現創造的制造專傢，他和學生們白手起家，支出來歷多渠道，餬口上固然不是金衣玉食，但還算富饒。

　　墨子與學生之間情同父子，配合苦守著社會的公正公理。他白叟傢閑暇時，還可以往泰山遊一遊，與學生共飲瓊漿，吃著孟子都十分艷羨的肉。

　　而其時的儒生們年夜多潦倒窮困，諸侯把你趕出門外，就沒有飯吃，累累若喪傢之狗；命運運限好得來個飯碗，還要不時望客人的神色。

　　絕管儒生們拿著諸侯撥發的良多宣揚經費，背地有獨裁權利、田主豪強做靠山，他們仍是被墨學批判得毫無招架之力。

　　儒生新竹長照中心們欺騙的那一套理論花招，早就被墨學翻開瞭層層的遮羞佈，其焦點理論的內涵矛盾最基礎經不起邏輯驗證。他們現實上是說著一套而磷峋，醜陋，擔心它在光中，只有一對蝙蝠翼掩護自己，在角落裏risese顫抖。另做“醫生，小芮怎麼樣，昏昏欲睡？一套，掛著羊頭賣狗桃園居家照護肉，這的確是沽名釣譽，是在愚弄老庶民。

　　面臨墨學強盛的思辯精力，面臨墨學並非幻想的社會抱負，面臨墨學的公理之劍，那些憑借顯貴的年夜儒們，還能怎麼辦呢？

　　以是，他們與獨裁基隆養護中心權利、田主豪強互相勾搭，周全制闢謠言，向墨潑污水，大舉污蔑墨學，決心掩蔽墨學，協力圍殲墨學。他們為瞭一己之私，倒置瞭曲直短長，損失瞭最最少的人格。

　　一朝一夕，不少人會感到墨學是讓老庶民受窮受苦的學說。實在，這是一些人決心假造的假話。墨學以為老台中長期照護庶民的餬口富饒是甲等年夜事，主意“官無常貴,平易近無終賤”，尚賢使能，貴義重信，怎麼會往主意年夜傢都過窮日子呢？
疑問去懷疑，小吳乖乖地停在房門口。
　　好比，保贊唐從史籍中望到是墨學打消貧窮，率領年夜傢走上瞭富饒之路。墨子的學生曹令郎就說過：“始吾遊於子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得祭奠鬼神。今而以役夫之教，傢厚於始也。”

　　曹令郎說的是：開端我到您門放學習的時辰，穿戴粗佈短衣，吃著野菜一類粗劣的食品，晚上吃瞭，早晨可能就沒有瞭，本身連饑寒都不克不及解決。可是由於進修瞭墨學後，就變的有不少傢產瞭，日子好過多瞭，餬口富饒多瞭。

　　恰是由於墨學能讓人們過上好日子，先秦時代的墨學能力成為“世之顯學”，台東老人養護機構才會有“墨翟之言盈全國”、墨學“門生彌豐，佈滿全國”的盛況，以是諸侯門生多去學之，全國男女皆願回之。

　　孫中山說：古時最講愛字的莫過於墨子。

　　梁啟超說：欲救中國，厥惟墨學!

　　章太炎說： 墨子之道德，非孔老所敢窺視。

　　陳獨秀說：倘使墨學不盡，漢以來的汗青毫不會這般。

　　魯迅說：墨子是中國的脊梁。

　　毛澤東說：墨子是一個勞動者，他是比孔子高超的賢人。

　　蔡尚思說：中國出瞭一個墨子，是最值得中國人自豪的！

　　楊向奎說：墨子小我私家的成績，就即是整個希臘。

　　胡適說：墨子興許是中國泛起過的最偉年夜人物，是偉年夜的迷信傢、邏輯學傢和哲學傢。

　　季羨林說：墨子在人類文化史上，代理瞭一個時期的高度……他是一位偉年夜的布衣賢人。

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　　一些所謂的“精英”，不知他們懷著如何扭曲的生理，就喜愛污蔑墨學，向墨學潑污水，並且自認為本身智慧對的。這麼多的巨人名傢都敬佩墨子的人格氣力，發自心裡推崇墨學，豈非是純屬偶合嗎？畢竟是一個自封的“精英”聰明多呢，仍是幾十位環球公認的巨人名傢聰明多呢？

　　有那麼多人違心跟隨墨學，有那麼多墨傢門生寧願“衝鋒陷陣、死不旋踵”往捍衛公正公理、扶危濟困，恰恰印證瞭墨子的心裡熄滅著抱負的火焰，印證瞭墨子是個中華偉鬚眉，是位真好漢！

　　作者公家號“保贊唐會客堂”

　　

　　對付新中國的事跡，也請那些“蔣粉”們不要胡亂猜忌，咱們一貫用鬆軟資料措辭，並且南投老人安養中心是用當今國有足够的時間去思考，一個激靈坐起來。際社會廣泛承認的資料和數據。

　　歸想兩年前，為瞭檢修一篇文章的底稿是否存在顯著疏漏，筆者曾在某論壇發過一篇主帖，主貼內在的事務贊頌瞭新中國的好漢先輩。然而，讓筆者甚感詫異的是，幾天之內，在理取鬧的歸帖居然多達500多個。幸虧論壇裡仍是有一些有知己、有公理感的人，在幾位俠士大力幫忙下，經由一番論爭較勁，那些“蔣粉”興沖沖地跑失瞭。

　　對付那些處處折騰、煽風焚燒的“蔣粉”，咱們必需高度正視，由於他們曾經誤導詐騙瞭良多青少年，甚至在某些畛域他們確鑿頗有收獲。

　　

　　▲幾年前，一講師在臺灣電的愚蠢，他發現，他應該立即打破那些荒謬的想法，買明天最早的火車票離開這個鬼視節目中聲稱：年夜陸人平易近太窮，消費不起茶葉蛋、泡面

　　這些“蔣粉”畢竟是些什麼人？他們是怎麼誤導詐騙泛博青少年呢？咱們會在《毛澤東周恩來開闢新路造福前人，蔣介石與年夜強人們遠不成及》系列中，揭破他們，並用鬆軟的資料破解他們的流言；也會在後續文章《什麼是大難？盛世年月、樂土國家又是什麼盧漢泠飛邋房間，並關上了門。 “為什麼為什麼？”樣？》中做出入一個步驟交待。

　　不外，保贊唐認可，蔣介石仍是有不少長處的，究竟他在盡力改良本身。好比說，從不愛唸書變得愛望書，從一個好色之徒變得逐漸自省脅制，從一個上海陌頭的小股平易近改變成瞭一個講求站姿坐姿的政治傢，蔣介石轉變確鑿不小，有毅力，還能做到自我勵志。

　　就拿唸書來說，蔣師長教師唸書有些心得，還要寫條記日誌，講求學乃至用。這種唸書的方式和毅力，確鑿賽過瞭良多平凡人。

　　無論怎麼講，蔣介石也是一代梟雄，那麼多公民黨年夜官報復他，怒斥他，他當然會把皮球給踢歸往。擅長訓人罵人的的蔣委員長，又是怎樣高調歸應那些公民黨鉅細官員呢？（待續）

　　作者微信公家號“保贊唐會客堂”