【疊字法】
疊字，又名“重言”，系指由兩個雷同的字構成的詞語。人們在創作楹聯時，經常將疊字使用於聯語創作的方式，便是疊字法。用疊字法作楹聯，可以生動地表示楹聯的意境，語音上協調動聽，節拍開闊爽朗，韻律和諧，具備個情達意的抽像性，因而可以增強楹聯的藝術魅力，得到特定的表達後果。在楹聯創作中，疊字法的使用長短常普遍的，險些隨處可見。好比： 鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝； 風風雨雨，熱熱冷冷，到處尋尋找覓。 這是姑蘇網師園的一副疊字楹聯，全聯從縱和橫的角度描述瞭該園山重水復、柳綠桃紅的美景和旅客流連忘返、情人們卿卿我我的景況。該聯讀來聲韻鏗鏘，語句寄義豐碩深長。再如： 南南北北，文文武武，爭爭鬥鬥，不時殺殺砍砍，搜搜索刮，了解一下狀況幹幹凈凈； 戶戶傢傢，女女男小樹屋男，孤孤寡寡，到處驚惶恐慌，哭哭啼啼，真真淒慘痛慘。 這副楹聯在解放前撒播一時，它抽像地譏嘲瞭公民黨統治下舊中國的慘痛情景，把其時的社會實際原形畢露。 *反復法 為瞭加大力度楹聯的語氣，以凸起聯意，加深聯語的深度和廣度，把所要敘說的事物表達的越發抽像生動，將同樣一個或幾個字在楹聯中距離地使用或許重復地使用，使之既交流緊相貫穿連接而意義不絕雷同的一種作聯方式，稱之為反復法。反復法作的楹聯，有時是聯意的反復，有時是用字的反復，但決不是重復。如： 在新城，演新戲，迎接新同道，歡迎新成功； 除舊貌，破舊習，打垮舊軍閥，搗毀舊世界。 據《井岡山的武裝小班教學割據——反動汗青材料叢書之二》舞蹈場地所載，這是1928年12月11日，紅五軍達到寧岡縣新城，在歡慶紅四軍和紅五軍會師的萬人年夜會上，講臺兩側貼的楹聯。這副楹聯上聯反復用瞭四個“新”字，使迎接新戰友的氛圍越發強烈熱鬧；下聯反復用瞭四個“舊”字，表達瞭赤軍兵士搗毀舊世“餵！是誰？”界的頑強刻意。再如： 好引導，好政策，好形勢，好上加好； 富國傢，富所有人全體，富社員，富瞭又富。 這副楹聯“好”字、“富”字反復泛起瞭五次，使聯意層層深刻，把屯子泛起的好形勢及泛起這種形勢的因素說得清清晰楚，深入透闢。又如： 開關早，關關遲，迎過客過關； 出對易，對對難，請師長教師先對。 這副楹聯涵元關掉手機假裝沒看到，但沒人會再開手機。望似尋常，實則隱藏機巧。此中“關”字與“對”字均為復字，而“關關”與“對對”又貌似疊字，實在前一個“關”與“對”是作動詞用，後一個“關”與“對”是作名詞用，意義各不雷同，整副楹聯敘事簡明又富無情趣。 也有幾個字在聯語中間距離地泛起的。如： 三十年前，縣考無名，府考無名，道考無名，人眼不開天目睹； 八旬日裡，鄉試第一，京試第一，殿試第一，藍袍脫下紫袍回。 相傳清朝年夜餘縣有個戴衢亨，勤懇勤學，才幹頗高，可因縣官不識才，到30餘歲連個秀才也沒撈到。他的伴侶出於義憤為他買瞭個秀才，得以取得鄉試標準。在80天裡，他由鄉試到京試再到殿試，連中三元，被點為狀元，衣錦回鄉，感觸之餘，寫下瞭這副楹聯。聯語中“考無名”與“試第一”各自距離泛起三次，抽像地表述瞭本身官吏途中的崎嶇經過的事況，同時正告瞭那些玩忽職守、藏匿人才的仕宦，可謂聯壇韻事，聯中下品。
* 復疊法
在統一聯語中，既用疊字又用反復的制聯方式稱為復疊法。用復疊法寫作的楹聯去去能兼有復字法和疊字法的藝術後果。如年夜傢很是認識的一副春聯： 年年難熬年年過； 到處無傢到處傢。 這是在舊社會撒播很廣的一副春聯，聯中的“年年”、“到處”為疊字，“過”、“傢”為復字，。這副楹聯把舊社會窮鬼顛沛流離的疾苦處境和對舊社會的不滿與抗議充足地表達在聯時租語的字裡行間。又如： 軍閥跑，國防跑，富紳跑，跑跑跑，望著跑垮刮平易近黨； 工人來，農夫來，士兵來，來來來，配合來建蘇維埃。 這副楹聯相傳是一個私塾師長教師所寫。聯語經由過程“跑”字和“來”字距離泛起和堆疊使用，對反動形勢的成長作瞭高度抽像的歸納綜合，這是一副淺顯易懂，思惟性、藝術性俱佳的上乘之作。 *頂真法 頂真法又鳴聯珠法。是在上下聯為復句的聯語中，每句句尾字詞均為下句的句首字詞，上遞下接，似乎串珠子似的一種制聯方式。用頂真法創制的聯語，要做到語句遞接緊湊、生動明快方為佳聯。如： 壽祿比南山，山不老，老福人，人傑年豐，人給家足，食的珍時租空間肴厚味，位列三臺，臺享榮華可貴，貴有稀客，客多是理，理正言順也； 晦氣如東海，海真年夜，年夜貪鬼，鬼面獸心，心術不端，端是財痞雜種，終必一死，死無下葬墳場，地伏餓狼，狼撕其身，身敗名裂哉！ 相傳這副楹聯的上聯是個好吹法螺拍馬的富傢後輩給一個豪富翁送的壽聯。做壽之日無人能對下聯，喜得財主笑容可掬。一個窮秀才見瞭上聯，即對出下聯，鳴一小孩奉上，氣得財主七竅生煙，壽席不歡而散。這副楹聯的上下聯都是采用頂真法創制的，聯語象一條環環相扣的鏈子，上聯把財主捧上瞭天，下聯卻把財主罵得狗血噴頭，死不足惜，令人鼓掌稱快。又如： 聽雨，雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽； 觀潮，潮來，來觀潮閣上，來觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。 這副頂真對，上聯妙用一字兩義，“住”一作“休止”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣跟著語意的跳躍絕納聯中。再如： 望我非我，我望我，我也非我； 裝誰象誰，誰裝誰，誰就象誰。 這副頂真楹聯歸納綜合力極強，僅用瞭八個字，就花招劇演員忘失自我，真切肖人的出色演出描寫進去瞭，該聯對仗工穩，精緻幽默，聯意雋永，是一副盡妙戲聯。
【拆拼法】
在楹聯創作中，將楹聯中的漢字的形體分拆或合並，奇妙地制作聯語的一種方式鳴拆拼法。用拆拼法制作的聯語，既要堅持楹聯原有的對仗特色，又要受所拆拼的字的形體構造的嚴酷束縛，因而在制作時有必定難度。可是制得好的拆拼楹聯，能使言語波折有致，而又耐人品味，有如用拆拼法所制作的謎語一樣，富於意見意義性。好的拆拼楹聯實有一語道破之妙，從而使聯語到達某種特殊的藝術後果。如： 張長弓，騎奇馬，單戈獨戰； 嫁傢女，孕乃子，生男曰甥。 上聯拆1對1教學拼“張、騎、戰”三字，下聯拆拼“嫁、孕、甥”三字，分離表示瞭馳騁戰場和兒女情長的兩種排場，富於意見意義性和藝術魅力。又如： 凍雨灑窗，東二點，西三點； 分瓜切片，豎八刀，橫七刀。 這副楹聯的上聯拆“凍、灑”二字，下聯拆“分、切”二字，從這些字的結構、方位往鋪開描述，使整副楹聯富於謎味和情味。再如： 鳥進風中，啄往蟲而為鳯； 馬來蘆畔，吃絕草以成驢。 上聯似是說鳥吃蟲後變為鳳，馬吃草後釀成驢，初覽此聯，給人以瑰異之感，細細咀嚼作者在測字拼字上奇妙伎倆，則會有全聯既具哲理又富情味之感。另有的拆拼楹聯，用在特定場所，分拆聚散，頗費匠心。如： 本非君子，裝作雷公樣子容貌，卻少三分臉孔； 慣開私卯，會打銀子主張，盡無一點良心。 相傳清朝同治年間，四川某縣縣官姓柳名儒卿者，欺上瞞下，橫行犯警，人稱其為“柳剝皮”。有人便用他的名字作瞭如許一副拆拼式楹聯送給他。上聯拆隱“儒”字，由於“儒”字可拆為“亻、雨、而”三部門：“亻”——非君子，雨——裝作雷公樣子容貌，而——卻少三分臉孔（面往三為而）；下聯拆隱“卿”字，“卿”字可拆為“卯、艮”兩部門，“卯”——慣開私卯，將他安排在前面的位置聚會！”“艮”——盡無一點良心（良往點與艮近似）。借對“儒卿”二字的拆析與描劃，貶低“儒卿”的凶險惡毒，字字句句拷打進裡。這副楹聯既是一則謎語，也是拆拼聯中的盡妙之作。
【鑲嵌法】
為瞭表達某種特定的意義，以到達某種特定的創作目標和得到特定的藝術後果，見證人們在寫作楹聯時，常常把某些特定的字詞，諸如人名、地名、數字、方位以及所寫的事務或中央詞等，奇妙而天然地嵌進聯語，這種創作方式稱為鑲嵌法。鑲嵌法是聯語創作中特殊而又常用的一種方式。此法因其精緻，創作難度頗年夜；因其別具雅趣，深受眾人喜好；因其用途較多，人們願知難而入。古來頗多佳作傳世。
一、鑲嵌聯的運用范圍及其基礎內在的事務 鑲嵌聯的運用范圍極為普遍，內在的事務十分豐碩，現擷取數例，以現一斑。
1.鑲嵌骨氣 天色年夜冷，霜降屋簷成小雪； 日光端午，清明水底見重陽。 此聯刻畫瞭“年夜冷”和“端午”時節的天然情景，上聯鑲嵌“年夜冷”、“霜降”、“小雪”三個稼穡骨氣，下聯鑲嵌“端午”、“清明”、“重陽”三個農時節日，別有一番情味。
2.鑲嵌姓字 魚遊萬孔秋江寒； 柏成林叢夏嶽高。 此聯刻畫的是一幅秋天景色，所有的是用姓字鑲嵌而成。
3.鑲嵌序數 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，同心專心隻為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。 此聯以一至十的序數鑲進上聯，以工具南北中和金木水火土嵌進下聯，把諸葛亮平生的重要功勞歸入一副楹聯之中，其實高妙。
4.鑲嵌方位 坐南朝北吃西瓜，皮向東放； 由上向下讀左傳，書去右翻。 在鑲嵌序數聯中咱們曾經賞識到“方位聯”之妙，而這一副純是方位之對。傳說舊時張、李兩考生在炎夏苦讀，暑暖難當，乃共食一瓜，張生出上聯，刻畫本身吃瓜的情態；李生一時難以對上，後鋪書觸情，歸敬下聯，刻畫本身唸書的景象，以供笑樂。聯語對仗工致，可謂佳作。
5.鑲嵌藥名 白頭翁，持年夜戟，跨海馬，與木賊、草寇戰百合，旋復歸朝，不愧將軍國老； 紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹、芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙。 該聯鑲嵌瞭十多種藥名，借藥名以敘事抒懷，大雅別致，滑稽多趣。
6.鑲嵌年號 順泰康寧雍然乾德嘉千古； 治平熙世恰是隆恩慶萬年。 此聯相傳為清朝嘉慶年間一個鳴李紹仿的狀元所寫，聯中鑲嵌瞭自順治至嘉慶歷朝的年號，上下相連，頗顯才氣。
7.鑲嵌名稱 桂省府數次搬遷，宜山不宜，都安不安，百色百變，從此凌雲直上，安身立命； 四戰區再度退卻，向華掉向，夏威掉威，雲淞雲散，盼願龍光倒映，氣煞健生。 該聯真正的地記敘瞭1944年的一段汗青事實，上聯鑲進宜山、都安、百色、凌雲、樂業等地名，下聯嵌進向華（第瑜伽教室四戰區司令官張發奎）、夏威（桂系將領）、雲淞（桂林衛戍司令韋雲淞）、龍光（駐防欽州、防城一線的鄧龍光）、健生（白崇禧）等人名，將日寇南入時廣西省當局一搬交流再搬的所在和公民黨將領一敗再敗的狼狽相清楚地勾畫進去，對仗工致，切中時弊，譏嘲怒罵的憤激之情呼之欲出。
8.鑲嵌偏旁部首 煙鎖水池柳； 炮鎮海城樓。 用雷同的偏旁部首鑲嵌於楹聯之中，其局限性很年夜，但一旦寫作勝利，則意見意義性濃鬱。這副楹聯的上下聯偏旁分離以“金、木、水、火、土”五行絕對應，常被人們稱作盡對。
二、鑲嵌聯制作的基礎情勢 鑲嵌聯的格局良多，重要有整嵌、橫嵌、豎嵌等十二種，舉例分述如下
1.整鑲 所謂整鑲，移是將所要鑲嵌的名稱在每一聯中占一個地位，不克不及拆開，使其具備全體性。如： 前年殺吳祿貞，往年殺張振武，本年殺宋教仕； 你說是洪述祖，他說是趙秉鈞，我說是袁世凱。 這是章太炎師長教師眼見袁世凱篡政後，對辛亥反動黨人殘暴彈壓而深表憤慨之作。全聯獨出機杼，交織縱橫地整鑲瞭六小我私家的名字，把最為典範的汗青事務交叉在楹聯之中，構想精緻，使袁世凱之臉孔原形畢露。
2.橫嵌 所謂橫嵌，便是將所要鑲嵌的名稱，予以分拆後鑲嵌於一聯之內。如： 王師豈能幹，嘯聚山林，風（峰）聲鶴唳，敵寇將來先喪膽； 水平果及格，汝圖可貴，淮（懷）安朝夕，人平易近存亡不關懷。 抗戰時代，公民黨鄂東挺入軍第十七橫隊司令程汝懷、副司令王嘯峰，不只不抗日，反而把槍口對著八路軍。有一文人志士，用橫嵌的方式，把他們二人的名字拆開嵌進聯中，賜與辛辣的譏誚和無力的拷打。
3.豎嵌 所謂豎嵌，便是將所要鑲嵌的名稱分拆開後，分離鑲嵌於上下聯中。豎嵌的樣式頗多，簡樸地分有首嵌、腹嵌和尾嵌三種。有的處所斟酌楹聯與律詩和詩鐘的某種聯絡接觸，依據所鑲嵌的字在上下聯中的地位情形，細分為13個格，並借助植物形體部位，將有的格予以十分抽像生動的定名。使用這些格局，將豎嵌聯制作的渾然天成，不著陳跡，方為上乘佳作。
●鶴頂格 鶴頂格又稱“冠頭格”、“鳳頂格”、“丹頂格”、“頂頭格”、“躲頭格”等，是把要鑲嵌的文字，按次序分離鑲嵌於上下聯語開首的格局。使用鶴頂格能使所鑲嵌的文字凸起顯眼，故此較前面諸格更為人們所常用。如： 明月無情常照我； 清風無事亂翻書。 這是清初時有人寫的一副楹聯，其時反清復明的奮鬥以各類各樣的方法存在，作者有興趣在這副聯語之首鑲嵌“明”、時租會議“清”兩字，一褒一貶，顯而易見。“我不敢相信。我聽說他已經破產了，他很慚愧把他帶上來了
●燕頷格 燕頷格是把所要鑲嵌的文字，按次序分離鑲嵌在上下聯語第二字的地位。如： 修竹千竿，橫拖直掃，掃金掃銀掃國幣； 小軒一角，日煮夜烹，烹魚烹肉烹平易近膏。 劉竹軒任革命縣永劫，因其餬口荒淫，作歹多端，日積平易近憤，某文人將其名“竹軒”分離鑲嵌於上下聯第二字的地位，用語直切地痛加揭破貶低之。
●鳶肩格 鳶肩格將所要鑲嵌的文字次序鑲嵌於上下聯語的第三字。如： 調將翠黛眉偷畫； 吟到荷花口有噴鼻私密空間。 這是某位文報酬一名鳴“翠荷”的女子所題楹聯，作者將其名字巧嵌於上下聯的第三字，語顯新穎。
●蜂腰格 蜂腰格是將要鑲嵌的文字次序鑲嵌於上下聯語中間的一種鑲嵌格局，其詳細字數隨聯語字數不同而不同。如： 莫學芙蓉空有面； 應笑芳香發自心。 這是1940年郭沫若寫給侄媳魏蓉芳的楹聯。聯語巧嵌“蓉芳”二字，並富有哲理。
●鶴膝格 鶴膝格又稱作鶴尾格，是指把所要鑲嵌的文字，按次序鑲嵌在上下聯語第五字的一種格局。如： 鴨摸螺螄張癟口； 狗咬皮條揚偏頭。 這副楹聯外貌上是描述鴨吃田螺和狗咬皮條的形態，實為張、楊二人互相戲謔而作的聯語，上聯嵌張，下聯嵌楊（楊揚同音），互相玩笑、鬥智。
●鳧脛格 鳧脛格，又鳴雁翎格，是把要鑲嵌的文字次序鑲嵌在上下聯個人空間的第六字。如： 泗水文章流紫水； 尼山木鐸振荊山。 承平天堂首級之一馮雲山操持起義時，曾在廣西桂平紫荊山以教私塾為掩護，他使用鳧脛格的情勢將“紫荊”二字嵌於聯中，並將這副楹聯書寫在孔子牌位兩旁，以鋪示本身的抱負“冰兒妹妹，我的壓力太大了，你要發洩，你剛才說的，當我放屁好…. ..“和理想。
●雁足格 雁足格，又謂之“躲尾格”、“鳳尾格”、“脫靴格”等，是把要鑲嵌的文字次序鑲嵌在上下聯語末尾的一種格局。它也比力凸起顯眼，使用者頗多。如： 士不忘喪其元； 公胡為改其度。 李元度系曾國藩的部將，屢為承平軍所擊敗。在衢州一役，李軍傷亡慘重，有人將其名嵌於聯尾，作此聯以譏嘲之。
●魁鬥格 所謂魁鬥格，是將所要鑲嵌的字次序嵌於上聯的聯首和下聯的聯尾的一種鑲嵌格局。如： 小樓一夜聽春雨； 姐妹花開月月紅。 此聯既暗隱人名“小紅”於聯中，又刻畫瞭春天多雨、百花繁茂的情景，頗具情味。
●連任格 連任格與魁鬥格相反，是將所要鑲嵌的字次序嵌於上聯的聯尾和下聯的聯首。如： 噴鼻如蘭蕙溫如玉； 雲想衣裳花想容。 此聯鑲人名“玉雲”於聯尾聯首，雖系相贈之戲作，但比方、伎倆的巧用，使聯語頗富浪漫顏色。
●雲泥格 所謂雲泥格，是指將所要鑲嵌的字，次序鑲嵌於上聯的第二字和下聯的倒數第二字的一種鑲嵌格局。如： 喝酒願人容我醉； 怡情與子賞花開。 此聯一說喝酒，一道賞花，“酒、花”二字分嵌於上下聯中，更能加深讀者春聯意的懂得。
●碎錦格 與上所述諸格次序鑲嵌不同，碎錦格是將所要鑲嵌的字不拘順序地鑲嵌在上下聯的恰當地位中，且上下聯鑲嵌的字，也紛歧定要絕對或相等。如： 四壁圖書三絕劍； 半月行李一張琴。 該聯穿插鑲嵌“教學張三李四”，不愧碎錦格之佳作。
●晦明格 所謂晦明格，是指將所要鑲嵌的字，在上聯暗示，下聯明嵌；或許上聯明嵌，下聯暗示的一種鑲嵌格局。如劉振威師長教師所作一聯： 攜酒與魚遊赤壁； 隨蜂伴蝶賞東籬。 上聯明嵌一“酒”字，下聯借“蜂”、“蝶”、“東籬”隱示一“花”字，一明一晦，令人歸味。 上述諸聯除零丁使用外，還可以綜合使用。好比蔡鍔將軍贈“小鳳仙”一聯，便適用瞭“鶴膝格”與“雁足格”： 有美一人鳳兮鳳； 與卿同夢仙乎仙。 豎鑲除瞭上述種種格局外，另有一種插嵌，是將多個要鑲嵌的字，有規定拔出聯語之中，像後面所舉的鑲嵌年號聯便是典範的一例。
4.遞嵌 所謂遞嵌，是指將一個名稱按序在上下聯中橫嵌一部門，使上下聯橫嵌之名合起來才成體系的一種鑲嵌方法。如： 平易近猶是也，國猶是也，何分南北？ 總而言之，統而言之，不是工具！ 這副楹聯按序遞嵌“平易近國總統”，針對袁世凱奪取辛亥反動結果，做瞭竊國年夜總統，罵他不是個工具。
5.省嵌 所謂省嵌，便是將一個名詞的重要部門鑲嵌於聯中的一種鑲嵌格局。如： 博濟群倫挺身為平易近主，驚傳兇訊增悲哀； 發揚公理飛楫載和平，豈意黑茶賦招魂。 1946年4月8日，博古、葉挺、鄧發、王若飛等一行13人由重慶歸延安途中，可憐飛機在山西興縣黑茶山出事。噩耗傳來，天下震悼，該聯是八路軍西安諜報處的同道寫的一副楹聯，聯中的“博、挺、發、飛”分離為上述四人名之省嵌。
6.疊嵌 所謂疊嵌，便是將兩個或兩個以上的名稱穿插堆疊地鑲嵌於聯語中的一種鑲嵌方法。如： 冬夜燈下，夏侯氏讀《年齡傳》； 東門樓上，南京人唱《北西廂》。 在這副楹聯中，“年齡”穿插堆疊共用，它一作“春夏秋冬”中的“年齡”，一作書名《年齡傳》中的“年齡”；“北西”同理，一作方位中的“北西”，一作雜劇劇名《北西廂》中的“北西”，《北西廂》即《西廂記》，因之後李日華作《南西廂記》，便有人稱王實甫所作為《北西廂》。
7.暗嵌 所謂暗嵌，是指將所要鑲嵌之名轉變情勢鑲嵌於聯中的一種鑲嵌方法。如： 少目焉能評文字； 欠金豈可看功名。 橫披：口年夜欺天 清朝乾隆年間，直隸學士吳省欽掌管鄉試，貪臟納賄，登科不才。落選生員憤而在試場門口貼出此聯。上聯暗嵌“省”字（少目合而為省），下聯暗嵌“欽”字（欠金合而為欽），橫披暗嵌“吳”字（口天合而為吳）。聯語使吳省欽的劣跡昭然若揭，申明狼跡，惹起全城驚動。
8.對嵌 所謂對嵌，是指在上下聯中均鑲嵌名稱的一種鑲嵌方法，下面所枚舉的嵌名聯皆是，不再重復。
9.單嵌 望文生義，單嵌便是隻在上聯或下聯中鑲嵌名稱。如： 人自玉堂來，吏亦稱仙原不俗； 神從金馬至，平易近能使富莫憂貧。 這副楹聯傳為林則徐贈到雲南富平易近縣作官者葉某的，聯語僅鄙人聯中鑲嵌“富”、“平易近”二字，以扣合縣名。
10.順嵌 所謂順嵌，是指將名稱從右到左（春聯右為上聯）、從上到下鑲嵌於聯中的一種鑲嵌方法。如： 佳人重文章，憑他二賦八詩，都爭傳蘇東坡西遊赤壁； 好漢造時事，待我三年兩載，必艷說湖南客小住黃州。 這是黃州蘇東坡留念館二賦堂前圓柱上所懸黃興撰寫的楹聯，聯中按序鑲嵌著“蘇東坡遊赤壁”、“湖南客住黃州”，古今對照，氣魄非凡。
11.反嵌 所謂反嵌，是指將名稱不按從右到左、從上到下的順序鑲嵌，而是反序鑲嵌。如： 一叢人影三弓地； 四面和風仲春天。 這副楹聯中鑲嵌“六合人”和“一二三四”，隻有借助倒讀、反讀能力讀出所鑲嵌的文字。
12.綜合嵌 綜合鑲嵌，便是幾種鑲嵌方法的綜合使用。好比： 韓愈送窮，劉伶醉酒； 江淹作賦，王粲登樓。 這副楹聯綜合使用瞭整嵌和豎嵌兩種方法，在整嵌瞭四個文豪台甫的同時，不露陳跡地兼用瞭豎嵌中的“鶴頂格”和“鳳尾格”，在聯首和聯尾嵌進瞭“韓江酒樓”，到達瞭出神入化的藝術高度。
【加減法】
因為某種需求，將某副楹聯的上下聯增添或削減一些字詞或筆劃構成新的楹聯，這種制聯方式鳴做加減法。這種作聯的方式在某些特定的場所時常泛起，常見的有：
1.加字 又稱續字。傳說有一年大年節王羲之持續寫瞭多副對聯均被人揭走，最初撰一聯貼於門上： 福無雙至； 災患叢生。 因聯語不吉祥才沒有被人揭走，早晨王羲之又在上下聯後各添三字，年夜傢在春節早上見到的對聯就釀成瞭： 福無雙至本日至； 災患叢生昨夜行。 另有一個傳說。明朝佳人解縉未成名時，居處與一財主傢的竹林絕對。大年節，他在門上貼瞭一副對聯： 門對千根竹； 傢躲萬卷書。 財主見狀震怒，便令傢人將竹子砍失。解縉自知其意，便在上下聯各添一字： 門對千根竹短； 傢躲萬卷書長。 財主見之，越發末路火，幹脆把竹根也刨失瞭，解縉隻覺可笑，便把楹聯又添二字： 門對千根竹短無； 傢躲萬卷書長有。 聽憑財主將竹砍短、除根，楹聯依景而變，隻氣得財主呆頭呆腦，機關用盡。
2.加筆劃 相傳有一官吏人傢，父子倆有權有勢，橫行鄉裡，老庶民對他們敢怒而不敢言。父子倆都買瞭入士，婆媳均封夫人，為瞭顯親揚名，點綴門面，便在門上掛出一副楹聯： 父入士，子入士，父子皆入士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。 門對方才貼出，便有人乘其不註意時經由過程改增筆劃，釀成瞭另一副楹聯： 父入土，子入土，父子皆入土； 婆掉夫，媳掉夫，婆媳均掉夫。
3.減字 楹聯的針對性楹強，不克不及等閒攪渾。傳說舊時有一傢人傢成婚，把喪聯“流水落日千古恨，春露秋霜百年愁”錯貼於喜堂之上，主人一見，無不驚異，因礙於人情又未便明說。當新娘來到喜堂見此聯時，難免黑暗鳴苦，但她眉頭一皺;計上心來，來到喪聯旁，將上下聯尾各截往一字，喪聯马上釀成上面的輓聯： 流水落日千古； 春露秋霜百年。 相似如許加減字詞的故事，在平易近間廣有撒播。 *翻造法 將他人創作的楹聯作某些須要的篡改，用以表達本身寫作楹聯的宗旨的楹聯創作方式稱作翻造法。用翻造法寫作的楹聯絕管隻篡改幾個字，但能另具新意，這種寫作方式常被人們所使用。如： 心執政廷，原無論先主後主； 名高全國，何須辨襄陽南陽。 這是河南南陽崗諸葛武侯祠年夜殿門前兩旁的一副楹聯，上聯歌唱諸葛亮平生赤膽忠心、鞠躬絕瘁的品德；下聯為諸葛亮早年隱居地是襄陽、南陽之爭而感嘆，寄意深奧風趣，富於哲理。
1959年秋，胡耀邦到南陽檢討事業，在觀光武侯祠等奇跡時，望到瞭這副楹聯，易數字而成一副新聯： 心在人平易近，原無論年夜事大事； 功回全國，何須爭多得少得。 該聯寄意新奇，表示瞭共產主義者的抱負和甘當人平易近公仆的高貴情操，可謂翻造聯之佳作。再如： 鐵肩擔道義； 毒手著文章。 明代楊繼盛因彈劾奸相嚴嵩，無辜被殺，臨刑前寫瞭這副楹聯以示不畏強橫。1916年李年夜釗書贈楊子惠一副楹聯，乃是翻造此聯而成： 鐵肩擔道義； 高手著文章。 該聯僅易一字，卻足以抒己志，又勉朋儕發奮向上，新意頓生。
【設問法】
以設問的方法來取代平淡無奇的寫作，是作聯的一種主要方式，這種方式便於把抽象的事理家教詳細抽像地表達進去。同時，用“問”與“答”的情勢作聯，更能惹起人們的註意和思索，便於表達聯意和創作宗旨。常見的設問法有如下幾種情勢：
1.設問作答 經懺可超生，豈非閻王怕僧人？ 紙斜能贖命，“走，簡直就是第二個母親。”吐槽玲妃小甜瓜。分嘉夢恐慌蒼白靠在牆上，看著剪刀剪自己的衣服，留下一個長的裂縫。明菩薩是清官！ 你求名利，他卜吉兇，不幸我全無意肝，怎出得什麼主張？ 殿遏煙雲，堂列鐘鼎，堪笑人供此時租場地泥木，白費瞭幾多財個人空間帛！ 以上兩聯，皆因此怨天尤人、自嗟自嘆的情勢，鞭辟入裡地揭破封建科學的實質，冷笑瞭信神信鬼的愚蠢行為，振聾發聵，回味無窮，妙不可言。很顯然，如許的寫作方法比平淡無奇的宣揚後果要好得多。
2.設問求答 四水江第一，四時夏第二，師長教師居江夏，誰是第一，誰是第二？ 三教儒在前，三秀士在後，小子本儒人，何敢在前，何敢在後！ 梁啟超在武昌講學時，坐鎮武昌的湖廣總督張之洞以“禮賢下士”的客氣話出上聯設問求答，矛頭顯露，不可一世。對此，梁啟超不驕不躁，避其矛頭，蘊藉作答，以柔克剛，真不愧聯壇妙手。
3.設問不答 抖擻精神，問全國頭顱幾許？ 捷足先得，望老子手腕怎樣？ 該聯相傳為石達開所作，上下聯全是反問語共享會議室氣，滑稽幽默，雖沒有明白作答，然其樂觀豪放、氣魄凜然的聯語自己就寓謎底於此中瞭。
【諧音法】
諧音法是應用漢字中同音字詞較多的特色，使聯語語意雙關，一聯多意，既可以從字面上懂得，又可以遐想出更深層意思的制聯方式。用諧音法制作的楹聯，聯謎兼備，別具情味。如： 普天同慶，當慶當慶當當慶； 縱情歡樂，且狂且狂且且狂。 此聯以“當慶、且狂”諧鑼鼓之聲，使人在吟誦之時，有如身臨鑼鼓喧天的歡喜氛圍之中。賞識如許的楹聯，諧趣無限。再如： 因荷而得藕； 有杏不須梅。 此聯以“荷、藕、杏、梅”與“何、偶、幸、媒”諧音的特色，隱含另一層意思是“因何而得偶？有幸不須媒”。一談蔬果花草，一談人事姻緣，聯意雋永，令人著迷。又如： 蓮子心中苦； 梨兒腹內酸。 該聯相傳為金聖嘆在法場告別子女時所作。聯語外貌意思是寫蓮心之苦、梨核之酸，現實上因此“蓮”諧音“憐”和“連”，寓含“不幸”、“牽連”之意；以“梨”諧音“離”，寓含“告別”之意，全聯意為“憐子心中苦，離兒腹內酸”。精確、抽像、生動地表示瞭父子法場告別時的心境，確為對偶精工、文辭柔美的佳聯。
【同音法】
同音異字法跟上述諧音法一樣，都是設立在漢字特有的同音多字基本上的舞蹈場地，與諧音法不同的是，它是將幾個字形、字義不同而讀音雷同的字用於統一副楹聯之中，從而使聯語具備組合精緻、構想奇異、幽默別致的藝術魅力。
常見的同音異字法楹聯有如下幾種樣式：
1.同音異字疊韻連用 饑雞盜稻童筒打； 暑鼠涼梁客咳驚。 這副楹聯寫的是餬口中的趣事，因其制作難度較年夜，常將其附會於名人雅士。有一種說法是：李調元一次正與農傢年夜嫂聊天說地，一群雞跑來啄食曬場上的稻子，兩個揮動竹筒的小孩把雞趕走瞭。年夜嫂見狀，便出上聯請李調元答對。正在李覺得難堪時，無意偶爾發明屋梁上一隻正東張西看的老鼠被他的咳嗽驚跑瞭，貳心中一動，對出瞭下聯。這副春聯構想精緻，情味盎然，精心是六組同音字字義各別，對仗工穩，是一副盡妙的同音異字春聯。另有人添加事例，將此聯加以擴充，如： 暑鼠涼梁，喚匠描貓驚暑鼠； 饑雞盜稻，呼童拾石打饑雞。 暑鼠涼梁，請畫師筆壁描貓驚暑鼠； 饑雞盜稻，呼孺子沿簷拾石打饑雞。
2.同音異字、雙聲、疊韻間用 嫂掃亂柴呼叔束； 姨移破桶鳴姑箍。 這副楹聯寫的也是餬口中的兩件煩事，聯中的“嫂掃”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆為雙聲兼疊韻，相間泛起於聯語中，則生收回奇趣，使聯語的文娛性和意見意義性油然而生。
3.同音異字間用 天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛； 水陸洲，洲停船，船行洲不行。 這副楹聯中的“閣”與“鴿”、“洲”與“船”同音異字相間運用，使楹聯發生歸環反復的妙趣。1981年，《中國青年報》曾以“孺子打桐子，桐子落，孺子樂”為題征聯，應征者多有妙對，如“玉頭起芋頭，芋頭枯，玉頭哭”、“僧人遊河上，河上幽，僧人憂”等，與古對“丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌”有殊途同歸之妙。
【多音法】
與上述兩法應用漢字同音異字不同，多音法是應用漢字一字多音多義、詞義通假的特色，形成統一個字在聯中的調子變化，給人以奇詭盡妙之感。多音法楹聯中最聞名確當推山海關薑女廟的一副： 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮雲長長長長長長長消。 這副聯語上聯連用七個“朝”字，下聯連用七個“長”字，假如不懂讀法，很難懂得聯意，假如熟習漢字一字多音多義的特征，則深覺此聯妙趣無限。對該聯的讀法，方船以為共有十種，但年夜傢認識的因此下兩種： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮雲漲，長長漲，長漲長消。 海水潮，朝潮朝潮，朝朝落； 浮雲漲小班教學，長漲長漲，長長消。 這般一讀，其景自現，它將天與雲的變化紀律高度歸納綜合，使水與雲的景觀呼之欲出共享空間：碧冥桑田，日日潮起潮落；皓穹漫空，經常雲湧雲消。再將孟薑女看夫哭長城的故事加以遐想，豈不令人感觸萬千。與此聯用字、格局雷同的楹聯在我國良多，像福州羅星塔聯、江西贛南梅江干古廟聯、浙江溫州江心寺聯、四川長寧朝雲廟聯等，足見此聯影響之年夜之廣。 有一副芽菜店門聯，比上一副楹聯越發奇異，其聯雲： 長長長長長長長； 長長長長長長長。 對此，有人解讀為：上聯一、三、五、六字讀“chang，常常”，二、四、七字“zhang，生長”，下聯則正好相反，上下聯的意思便是所生芽菜常常長，越長越年夜的意思。 對，向人們暗示“袁世凱對不起中國人平易近”之意。 *漏字法 在某種特定的場所下，在聯語的創作中有心漏寫某字，借助所漏寫的字往表達楹聯創作的宗旨的制聯方式俗稱漏字法。用漏字法制作的楹聯，一般具備謎語的效能，謎味雋永，猜趣無限。如： 未必逢兇化； 何曾起死歸。 相傳有一個鳴“吉生”的庸醫，程度低下，卻愛自吹，有人便在其門上貼瞭這副楹聯予以譏嘲。在上下聯鑲嵌的針言中，每個針言都有心漏寫瞭一個字，所漏寫的字合起來正是他的名字。如許的漏字法作的楹聯，藝術後果比不漏“吉生”二字更佳。再如： 人稱新郎新娘，原本是舊相思一對； 你吃喜糖喜酒，能不有 風韻幾番？ 這副聯中有心漏往一字，讓前來賀喜的人本身往咀嚼，自我感覺用什麼字好就填上什麼字，填不下去，闡明這種風韻難以用言語表達。這一漏字，恰是寓聯意於聯外。又如： 袁世凱千古； 中國人平易近萬歲。 袁世凱身後，有學者撰此一聯相“悼”。這副楹聯有心不按楹會議室出租聯作法之常規往寫，使其不克不及成對，向人們暗示“袁世凱對不起中國人平易近”之意。 *制謎法 為瞭使創作的楹聯能表達某種特定的創作用意，有時在楹聯中不直說，而是隱寓於上聯語之中，要“捕獲”其聯意，和猜謎語一樣，一要費一番思考的，用這種方式制作楹聯鳴制謎法。用制謎法所創作的楹聯現實上便是謎目標謎語楹聯。這種楹聯去去具備雙重的寄義：一重是楹聯自己的宣示之意，是比力明白的寄義；一重是其深層之義，是在聯語背地所隱寓的寄義。如許的楹聯，意見意義性、文娛性、常識性、宣揚性等多種後果兼備，在平易近間更為多見。
常見的制謎語的楹聯，重要有如下幾種情勢：
1.聯中隱字 東生木，西生木，掰開枝丫用手摸，中間安個鵲窩窩； 左繞絲，右繞絲，爬到樹尖昂首望，下面藏著白哥哥。 這副楹聯所表示的似是講農傢小孩爬樹取鳥蛋，刻畫相稱抽像生動，凡農傢孩子多有領會。實在這是一副謎語聯，上聯隱一“攀”字，應用隱示法，先隱示“木木”，應用象形法，隱示“年夜”和“爻”，再加一“手”字，則構成“攀”字；下聯用同樣的方式，將“幺幺、木、白”隱示進去，可組合成“樂”字，頗富巧思。
2.聯中隱事 雄雞鯉魚豬婆肉； 噴鼻菇木耳曲子耙。 相傳此聯出自湖北某地的一個雜貨展。楹聯中所枚舉的六味食物都是溫補的“年夜發”食物，也是一般雜貨展裡常有發售的食物。該聯所隱示的是“開門年夜發”之意。如許的楹聯望似粗鄙尋常，實則匠心獨具，回味無窮。
3.聯中隱物 萬頃波瀾乘騎過； 不堪將軍棄甲逃。 該聯上聯指“海馬”，下聯指“（敗將）醬”，在謎語聯中，這種適意隱物的楹聯是良多的。
4.聯中隱物指事 吳下家聲，戶戶絕吹單孔笛； 雲間名勝，傢傢皆鼓獨弦琴。 此聯為姑蘇王鰲與松江徐階的戲謔聯，上下聯好像是講吹笛奏琴之事，實則上聯所要表達的一層意思是指“吹火筒”，下聯則隱指“彈棉花”一事。如許的楹聯均能一語二用，語意雙關，聯意蘊藉。
【兩讀法】
楹聯在現實利用中是不加標點的，在一般情形下，不同的斷句方法對楹聯聯意的影響不是很年夜。可是，有一種楹聯，是出於某種需求而特別構想的，不同的斷句方法下，聯意會產生很年夜變化，甚至相反。這便是應用兩讀法所制作的楹聯。這種楹聯不很常見，但構想好瞭，用在某些特定的場所，卻可以發生其它格局的楹聯所不克不及到達的後果。如： 嫡逢春好不晦氣 長年倒運少不足財 相傳此聯為明代學者祝枝山為一店東人所作。店東人將其讀成： 嫡逢春，好不晦氣； 長年倒運，少不足財。 因而年夜為不滿。祝枝山輕輕一笑說：不必氣憤，是你把楹聯念錯瞭。應當如許念： 嫡逢春好，不晦氣； 長年倒運少，不足財。 店東人這才轉怒為喜，且置酒接待。這是祝枝山應用這副楹聯有兩種不同讀法所得到的相反後果，與店東人開瞭一個小小的打趣。但因為這副楹聯不難發生歧義，店東人終究沒有貼進去。再如： 此地安能久居 客人好不哀痛 相傳有個苛刻的財主造瞭高樓年夜廈，請一個秀才寫樓聯。秀才深知此翁為人，決意玩弄他一下，便寫瞭下面這副楹聯，並念成： 此地安，能久居； 客人好，不哀痛。 財主聽後頗為對勁，待貼進去後，來賓們卻個個偷偷地竊笑，財主明確瞭此中秘密，隻落得七竅生煙，卻又無可何如。 * 歸文法 使聯語的上下聯順讀、倒讀皆能成聯，且貼切而不凌亂，這種制聯方式稱作歸文法。歸文法楹聯寫作極不不難，寫好就更不不難，不外一旦寫好瞭，就能發生惹人註目標後果。
家教場地 用歸文法制舞蹈場地作的楹聯常見的有兩種格局：
一是上下聯是中間為界，雙方用字雷同，如許豈論倒讀正讀，聯意都是一樣的。在歸文法楹聯中，這種格局最為常見。試舉幾例： 客入地然居，竟然天上客； 僧過年夜梵宇，寺佛年夜過僧。 上海自來水來自海上； 前門出租車租出門前。 我愛鄰人鄰愛我； 水傍魚活魚傍水。
二是上下聯運用不同的字，但順讀倒讀均能讀通，有點相似於歸文詩。這種楹聯順讀倒讀去去會發生聯意上的不同。如： 風送花噴鼻紅滿地； 雨滋春樹碧連天。 這副寫景楹聯把東風吹拂紅花送來陣陣花噴鼻、小雨潤澤津潤春樹年夜地一派廓清的盛景刻畫的很細膩生動。假如將該聯倒讀，則為： 天連碧樹春滋雨； 地滿紅噴鼻花送風。 聯意則釀成瞭藍天連碧樹，春景潤春雨；年夜地紅噴鼻滿，花兒隨風舞。咱們仿佛可以或許感覺到春雨東風中送來的陣陣清噴鼻。
【倒順法】
將聯語中的某些字往返反復運用，使楹聯發生一種特殊的意趣，這種制聯方式稱作倒順法。如： 風車車水水隨車，車停水止； 電扇扇風風出扇，扇動風生。 此聯以“水、車、風、扇”前後倒順歸讀成聯，並應用詞性的活用變化，發生瞭歸環去復之趣，抽像地刻畫以“水車車水”和“電扇扇風”的形態，富於哲理和餬口情味。 喜好春聯的伴侶都了解如許一個故事，一位秀才入京應試，路遇一富傢蜜斯春聯招親，其上聯是： 走馬燈，燈走馬，燈息馬留步； 聯語以“走馬燈”倒順歸讀成聯，奇妙而又工致，秀才對此印象很深。應試時發明有一題恰是要求春聯，其聯是： 飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎躲身。 聯中以“飛虎旗”倒順歸讀成聯，抽像真切地刻畫瞭“飛虎旗”的動態和靜態。秀才以“走馬燈”對之，考取瞭功名，歸程途中又以“飛虎旗”對招親聯，娶得瞭才子。一聯成績其功名姻緣，豈不妙哉？
【用典法】
將聯語之意寓汗青掌故之中，借典故或有來由的詞語以表達聯語的思惟內在的事務的作法方式鳴用典法。用典法在聯語制作中使用的比力普遍。年夜傢望一望李漁所著《笠翁對韻》，就會發明此中近一半的內在的事務是用典，好比“莊周夢化蝶，呂看兆飛熊”、“跨鳳登臺，灑脫仙姬秦月玉；斬蛇當道，好漢皇帝漢劉邦”、“滅項興劉，狡兔絕時走卒死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍回”等等。用典法在春聯制作中也被普遍利用，如： 鐵板銅琵，繼東坡高唱年夜江東往； 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。 郭沫若在今世文人中是制聯較多的，其凸起特色之一便是喜歡用典。上聯是郭老為濟南辛棄疾祠的題聯，此中“鐵板銅琵”、“美芹”、“悲黍”等，分離出自俞文豹《吹劍續錄》、《列子·楊朱》、《詩經·王風》之中典故，經由過程和典和描述，評述瞭辛棄疾詞翰的豪邁和藝術成績的高明，贊揚瞭辛棄疾愛國之心至死不變的激情壯志，典故起瞭1對1教學很好的襯托和強化作用。再如： 觀瞻景象形象耀平易近魂，喜目前祠宇重開，老柏千年抬看眼； 拾掇江山酬壯志，望這天神州抖擻，新程萬裡駕長車。 此聯為趙樸初同道所作，聯頂用瞭五個典故：九宮格“老柏”系指嶽飛墓前的精忠柏，傳為嶽飛忠魂所化。“抬看眼”、“拾掇江山”、“壯志”、“駕長車”，皆出自嶽飛《滿江紅》詞。
【集引法】
集引，便是網絡和援用的意思。楹聯創作中的集引法，是指摘取或援用他人的詩句、文句、文章佳句、針言、格言以及書名、刊名、影視名等，使用在本身楹聯之中，“活”用後人佳句，組成新的意境。好比年夜傢常常見到如許一副對聯： 飛雪迎春到； 風雨送春回。 該聯便是集引毛澤東詩詞中的句子而成。集引聯有的全聯皆是摘引別人詞語，像上聯便是；有的聯中部門摘引別人詞語，如“諸葛台甫垂宇宙，隆中勝跡永幽靜”，上聯集杜甫《詠懷奇跡五首》之佳句，下聯乃作者董必武自撰；另有的將集引的內在的事務簡化緊縮後用於聯語之中，如見證“後樂先憂，范希文庶幾了解；昔聞 ，杜少陵可與言詩”，上聯之“後樂先憂”與下聯之“昔聞 ”，乃分離簡化范仲淹《嶽陽樓記》“後天下之憂而憂，先天下之樂而樂”和杜甫《登嶽陽樓》詩“昔聞洞庭水， 嶽陽樓”而來。 用集引法制作楹聯，可供集引的內在的事務良多，如後人佳句、針言鄙諺、人名地名、冊本報刊、戲劇片子等等，試舉數例於詳見店內各式各樣的服裝，飾品，和**，裝飾,,,,,,,三個人想瘋了，沒有人會出手的東下： 梅花歡樂漫天雪； 玉宇廓清萬裡埃。（集毛澤東詩句） 山河這般多嬌，飛雪迎春到； 景致這邊獨好，心潮逐浪高。（集毛澤東文句） 禍亂滔天，雲蒸霞蔚； 東風自得，人壽年豐。（集針言） 十分貨物十分價； 一刻千金。（集鄙諺） 《中華少年》《索求》《年夜天然》； 《風騷一代》《尋求》《健與美》。（集刊名） 《馬蘭花》《苦菜花》《白蓮花》《蒙根花》《五朵金花》《戰地黃花》《餬口的浪花》《繁花似錦》； 《雁蕩山》《杜鵑山》《六盤山》《火焰山》《雪海銀山》《萬水千山》《沸騰的群山》《山河多嬌》。（集片子名） “白頭翁”“牽牛”耕“熟地”； “女貞子”“打馬”過“淮山”。（集中藥名）
【借代法】
陳看道師長教師在《修辭學發凡·借代》中說：“所說事物即使同其餘事物沒有相似點，借使中間另有不成分別的關系時，作者也可借那關系事物的名稱，來取代所說的事物。”在楹聯創作中，為瞭長篇大論地闡明一個事物，也常采用借代伎倆。如： 傢有萬金不算富； 命裡五子仍是孤。 傳說古時一老翁無人養老，遂貼出此聯，外人不解，老翁說：“我有十個女兒，人稱女兒千金，我不是傢有萬金嗎？我有十個女婿，都說女婿東床，我不是命裡五子嗎？可女兒女婿都不管我，豈能算富不孤！”這裡便是以“千金”指代女兒，“東床”指代女婿。白叟的春聯貼出後，女兒女婿十分內疚，乃爭相供養。由此望來，楹聯的作用仍是很年夜的。又如： 千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道雲山，故國有思，常感金風抽豐懷杜曲； 五陵孰幼年，厚交祗隴右詞臣，咸陽節度，京華在看，每因淚雨憶長安。 這是一副表現對詩聖杜甫忖量之情的楹聯，此中以“隴右詞臣”指代詩仙李白，以“咸陽節度”指代對杜甫多有匡助的嚴武。再如： 未晚先投二十八； 雞叫早望三十三。 舊時小旅館常見的楹聯是“未晚先投宿，雞叫早望天”，這副楹聯中的“二十八”、“三十三”乃是借用神話傳說中的“二十八宿”和“三十三天”，指代“宿”和“天”，別有一番情味。
【雙關法】
以聯中的一個詞語同時表現兩種事物的制聯方式鳴雙關法。用這種方式制成的聯語，一般用在某些特定的場，一詞二意，啟人遐想，發人深思。如： 虛心成年夜器； 勁節見奇才。 這是在竹器店中常見到的一副聯語。聯中的“虛心”、“勁節”既言竹器，也喻人的品德德性，聯語簡練卻富於哲理。又如： 龍井泉多奇味； 武夷茶發異噴鼻。 這是一副茶葉店聯，此中的“龍井”、“武夷”既是地名又是茶名，既刻畫瞭龍井、武夷兩地的特色，又指了然店中名茶，使人見而思飲。再如： 稻粱菽，麥黍稷，許多雜種，不知誰是師長教師？ 詩書易，禮年齡，皆是正派，何須問及老子！ 這是一副應對聯，有人出上聯譏誚教員，聯中“雜種”、“師長教師”語意雙關，問得堪稱繁言吝嗇；但“師長教師”不急不末路，以“正派”、“老子”的雙層語意，冠冕堂皇地歸敬瞭譏誚者，堪稱趣話天成。
【映托法】
將楹聯的創作主題不作側面描述，而是借助其它事物從正面或背面往顯示的一種作聯方式稱為映托法。使用這種方式創作的楹聯，主題蘊藉，回味無窮。如： 鼠因糧盡潛蹤往； 犬為傢貧放膽眠。 此聯相傳為一個屠夫所寫。有一年大年節，他傢中窮得連過年之物也難以預備，便滿懷憤激之情寫瞭如許一副楹聯。全聯以鼠的“潛蹤往”與狗的“放膽眠”，明確如畫地映托出傢中的窮苦因境，充足表示瞭他心裡的淒苦與無法。又如： 生為國傢，死為人平易近，耿耿忠心照日月； 功同山峰，德同湖海，洋洋邪氣結豐碑。 這是一副弔唁周總理的挽聯。全聯用“日月”、“山峰”、“湖海”等來映托總理之勞苦功高，抽像之高峻，聯語參差有致，當稱佳對。
【映托法】
將楹聯的創作主題不作側面描述，而是借助其它事物從正面或背面往顯示的一種作聯方式稱為映托法。使用這種方式創作的楹聯，主題蘊藉，回味無窮。如： 鼠因糧盡潛蹤往； 犬為傢貧放膽眠。 此聯相傳為一個屠夫所寫。有一年大年節，他傢中窮得連過年之物也難以預備，便滿懷憤激之情寫瞭如許一副楹聯。全聯以鼠的“潛蹤往”與狗的“放膽眠”，明確如畫地映托出傢中的窮苦因境，充足表示瞭他心裡的淒苦與無法。又如： 生為國傢，死為人平易近，耿耿忠心照日月； 功同山峰，德同湖海，洋洋邪氣結豐碑。 這是一副弔唁周總理的挽聯。全聯用“日月”、“山峰”、“湖海”等來映托總理之勞苦功高，抽像之訪談高峻，聯語參差有致，當稱佳對。
【比方法】
在修辭學中，一個很主要的方式便是比方，無論詩詞曲賦、散文韻文，這一方式可說無處不在。其基礎的寄義便是用年夜傢所認識、詳細的事物或徵象，歸納綜合而抽像地闡明另一較為復雜、抽象的事物和徵象，使之詳細化、抽像化。在楹聯創作中，這一修辭方式也被普遍地利用。如： 學如順水行船，逆水行舟； 心似平原走馬，易放難收。 該聯以“順水行船”、“平原走馬”兩件詳細的事務，來比方“學”和“心”這兩件難以捉摸的事物，使進修之艱巨與心之易放蕩變形象為詳細、恍惚為清楚，比方貼切，富於哲理。再如： 浮沉宦海為鷗鳥； 存亡書叢似蠹魚。 此聯為紀曉嵐所撰，上聯寫他的從政經過的事況，下聯寫他的治學生活生計。咱們透過“鷗鳥”、“蠹魚”之抽像生動的比方，不是對其從政之崎嶇升沉、治學之嚴謹耐勞有瞭更清晰的相識嗎？
【誇張法】
與比方一樣，誇張也是一種常用的修辭方式。在楹聯創作中，借助豐碩的想象，使用“言過實在”的言語，以到達某種特殊的藝術後果的制聯方式便是誇張法。誇張法是楹聯制作中常用的方式，以誇張這種修辭方式在楹聯中的詳細使用。如： 猛虎一杯山中醉； 蛟龍兩盞海底眠。 一望就知這是吊掛於飯店的楹聯。作者借助於本身的想象，把飯店中酒的威力作瞭死力的誇張，這在餬口中是不真正的的，但在藝術創作中倒是真正的的，由於這恰是誇張的後果，經由過程誇張，把所要表達的內在的事務，絕情地表示進去瞭，其後果必“三碗不外崗”有過之而無不迭。又如： 聲驅千騎急； 氣卷萬山來。 這是錢塘江觀潮亭聯。聯語以“千騎急”、“萬山來”死力誇張潮勢之洶湧，“潮”與“騎”、“山”雖無配合之處，但應用“千騎急”和“萬山來”之氣魄，來形容“潮”之漲落之勢，在藝術表示上仍給的以逼真之感，不愧為寫潮佳作。
【擬人法】
把某些沒有性命力的工具表示為有性命力的人的語言或步履，借物以抒懷的方式稱為擬人，用這種方式制作楹聯便是楹聯創作中的擬人法。這種寫作方式在聯語創作中也經常用到。如： 青山忍慟埋忠骨； 碧水含悲泣英靈。 “青山忍慟”和“碧水含悲”是應用擬人伎倆，將山與水人格化瞭，也把人們對周總理的無窮蜜意抒收回來瞭。再如： 燭向燈雲：靠汝遮光作門面； 鼓對鑼曰：虧儂空肚受拳頭。 此聯將“燭、燈、鑼、鼓”人格化，借它們的對話，表示出舊時社會上人與人之間的某些關系、相互的教學場地處境和感觸感染，聯語顯得風趣詼諧而富於內在。 * 綜符合法規 下面先容瞭許多楹聯寫作方式或稱作聯格，但在現實使用中，除瞭某些方式零丁使用外，還經常將兩種或兩種以上的聯格綜合使用，精心是那些長聯，更是需求綜合使用多種伎倆。
試舉數例於下：
1.用典與鑲嵌的綜合使用 起病六正人； 送死二陳湯。 聯鑲“六正人”、“二陳湯”兩味中藥湯頭。但同時又是用典：上聯指楊度、劉師培等籌安會擁立袁世凱做天子，暗諷袁得瞭想做天子的夢；下聯指陳樹藩、陳宦、湯鄉銘三人，本是袁的心腹，後見年夜勢不妙，先後公佈“自力”，成瞭袁的“送終湯”。全聯語意雙關，簡練明確，功力深摯。
2.漏字與諧音的綜合使用 一二三四五六七； 孝悌忠信禮義廉。 這是泛博聯友十分認識的一副楹聯，上下聯分離漏瞭“八”與“恥”字，寄意“忘（王）八”“無恥”，譏誚辛辣而含涵，令人歸味無限。
3.用典、講座借代、雙關的綜合使用 騎青牛出嘉峪老子姓李； 斬白蛇進咸陽高祖姓劉。 相傳古時有一秀才與一老者同住一店，老者謙虛地問道：“秀才高姓？”那秀才本就恃才傲物，見老者衣著樸實、土裡土頭土腦，便出上聯以奚落之，同時反詰老者“何姓”。老者見秀才這般無禮，便絕不客套地歸敬瞭下聯。應當說上下聯均出口非凡，上聯用李聃出關之典，借“老子”之名以自代，語意雙關。下聯老者用劉邦斬白蛇之典，借“高祖”以自代，同樣語意雙關，且對仗工致，一掃秀才之傲氣，使其從此理解瞭“山外有山”的原理。
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