針言〈新竹老人養護機構空頭支票〉出自司馬遷史記《季佈欒佈傳記》，傳中紀錄：得黃金百 斤，不如得季佈一諾！說的是季佈為人新北市養護中心仗義，講信譽，能得季佈的一句諾言，比得黃金百斤還主要。
禮、智、仁、義、信，是做人的最基礎，也是人際來往中的主要準則！和一個無信無義的人基隆老人安養中心來往，便是珍珠扔在地上。信義之操，珍如和璧！
年齡吳國令郎季札，將走訪晉國，佩戴寶劍是使者的禮節，吳國baby劍是在年齡戰國時代最有名的。他途經徐國，造訪瞭徐國國君。徐君撫玩幼子的寶劍，連連稱贊，眼睛裡顯露出艷羨之態。神色也走漏出想要寶劍的意思。幼子由於有出使基隆老人照顧上國的義務，佩劍是成分的象征。幼子內心默認回途後把劍送給徐君，等幼子出使晉國回來，徐君已亡。幼子往徐君墓前吊唁，幼子解下寶劍，掛在徐君墓前樹上。侍從職員阻攔他說：“這是吳國的寶物，您和徐君又沒口頭上的許諾，幹嘛如許當真？”幼子答道：＂我內心面曾經允許送給他瞭，不克不及由於沒有口頭許諾就不往做，更不克不及由於他不活著瞭就不賴賬，我不克不及詐騙我本身的良心。因愛護寶劍而違反本身的良心，樸重的人是不會如許做的。＂掛好寶劍回身分開。徐國人贊美季札，歌頌他說：“延陵幼子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”
重許諾，講信義！使季札在年齡諸國中頗有雋譽。〈季札掛劍〉也成瞭贊人講信義的針言！
聞名畫傢、美術教育傢、散文作傢、翻譯傢豐子凱師長教師，台南長照中心與其恩師弘一法師間的一段許諾韻事，也更好的解釋瞭空頭支票，誠信無價的寶貴，不吝所有價錢，甚至用命實現的嘉話！
師長教師就讀浙江藝專時，師從弘一法師，法師誠信品德，慈父教風，治學嚴謹。都深深影響著豐子愷，窮其－生都在以乃師為表率。做人幹事，都有恩師風范！
1928年，豐子愷為祝願恩師弘一法師50壽辰，寄往瞭本身特別繪制的50幅台南老人養護中心《護生畫集》，法師很是興奮，很快為畫集配上瞭文字，並歸信吩咐豐子愷，但願他能將此畫集續上來，在老人養護機構本高雄老人院身60~100歲新北市老人安養機構年夜壽時，可以或許分離再收到畫集第2—6集，每集分離畫60幅至100幅漫畫！
豐子愷隨即歸信，向恩師許諾——世壽所許，定當遵囑！
一份許諾，終其－生！一份擔負，那嘉義老人安養中心怕最苦歲月！
今後，豐子愷服膺恩師的囑托，為報師恩而台中老人院奮發而作。1929年~1965年，豐子愷分離實現《護生畫集》第2、3、4集，然而宜蘭護理之家，彰化看護中心就在豐子愷預計繼承實現最初兩集時，不測卻降臨瞭——十年“文革”來瞭。
豐子愷一番關於“年夜鉸剪”剪出陳舊見解的冬青樹的講話，而被錯判為上海十年夜重點批鬥對象之首。
基隆療養院 接上去，日復一日無台東養護機構停止的熬煎已是60多歲的豐子愷襲來，“造反派”用絕非人手腕對於他。
但豐子愷很頑強，從沒流下過一滴淚，之後，造反派又剪失瞭他養瞭30多年的胡子，那些胡子是豐子愷為緬懷本身已逝多年的老母所留！之後，豐子愷又被下放到上海市區，從事田間勞動。
一看無垠的曠野裡，他孤傲地站在冷風裡勞動，住一間破得不克不及再破的舊牛棚茅茅舍裡，由於屋頂年久掉修，床上的草枕邊上，另有一堆沒熔化的積雪……
固然遭遇到這般非人般的不公凌虐，但豐子愷依然沒有任何的訴苦，桃園療養院從沒想過要拋卻繪畫，從不敢健忘對恩師的那句許諾。然法師已圓寂久矣。
“護生即護心，慈善在心，隨處皆可作畫”，勞動改革期間，他以苦為樂，隻要一老人養護機構無機會，就會千方百計繼承《護生畫集》的繪畫，並實現瞭第5集的90幅畫。
但周遭的狀況的頑劣終極仍是擊倒瞭白叟。患上桃園長期照顧嚴峻肺炎的豐子愷被答應歸傢養病，此時的他曾經76歲的古稀白叟瞭。
他天天清晨台南安養機構天亮起床，開端著手畫《護生畫集》的第6集。此時與恩師商定的最初一集另有6年時光，但豐子愷好屏東安養院像隱隱感覺到本身將不久於世，於是才拼命畫。
子女們關懷他身材，擔憂他無私繪畫，會倒上來。偷偷地把他的畫筆躲瞭起來，豐子愷對子女說：＂了解你們是關懷我，但你們不讓我作畫，不尊師囑，我欠好做人哪！＂
1973年末，豐子愷終於實現瞭恩師的重囑，畫完瞭《護生畫集》的最初一集的100幅畫，這與他送給恩師第一集《護生畫集》時，整整相隔瞭45年。兩年後，白叟與世長辭。
不尊諾言，就欠好做人！做人講信，信義人生！咱們做人幹事，要守住一個信字，擔起一個義字！
“我敬佩我的教雲林老人院苗栗老人養護中心員弘一法師，是由於他是一個像人的人。”
新竹養護中心 師生兩代，格取信諾！他們有愧一個年夜寫的＂人＂字！
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