（一）
中國地區廣闊，汗青長遠，多平易近族融會，文明上百傢爭叫、百花齊放，各省文明都帶有怪異光鮮的地區群體性情特征。
上下五千年，年夜中華汗青積淀台南失智老人安養中心厚重，文明積厚流光。金庸教員告知咱們，有人的處所就有江湖，有江湖的處所就有拼殺爭鬥，拼殘瞭鬥膩瞭，就會講文明，文明就有光鮮的地區群體秉性。民間朝堂這般，文人這般，鄉紳這般，江湖三教九流莫不這般。怪異的地形地貌，怪異的人文觀念，必有唯一無二的性情特色。
西域白台南老人照顧駝山苗栗護理之家，天高地闊，放飛自我，老子假如謙遜，謙稱全國第二，誰敢稱第一讓西毒傢不愜意，定鳴他生不如死；浙江桃花島，富庶殷實，拼的便是實力，精於專研，宏儒碩學，精靈怪僻，典範的高富帥、美白富，江湖位置全憑不學無術、來自不易，當然要講求門當戶對、半斤八兩，才技不如人，萬萬別往招惹，不然性質來瞭鳴你吃不瞭兜著走，就算郭年夜俠金刀駙馬那樣的傢底和一擲千金的豪放，疾馳寶馬貂皮年夜衣隨意送的土豪金范，想要攀龍進室，不死也要脫身皮；湘黔一帶的鐵掌幫，苦哈哈的苗蠻身世，路子野手腕強，沒事別惹平頭哥，一言分歧便以命相博；全真教名滿全國，名不虛傳，敢恨敢愛，嫉惡如仇，有錢台中居家照護人道，愛好來瞭到蒙古年夜草原帶傻小兒苦練幾年攀援特技，望娃養雕遛馬，什麼平易近族生死、軍國年夜事，都不如心中的小目的來的主要，妥妥的秦晉豪士風范；湖北武當，地靈人傑，勤懇勤學，不斷改進，隻能贏卻輸不起，四平八穩堪比天上九頭鳥；河南少林，華夏要地本地、中原正統，武林泰鬥、心懷全國，無人不平……
人類社會汗青，回根結底是是渾身發抖。這是William Moore，他現在和以前比完全一樣的兩人，他的臉頰凹人的汗青，人總有七情六欲，人總要吃喝拉撒，一方水土滋養一方人，一方人士的性格老是帶有有特定的地區特色，每個處所的土特產，始終以來老是承載著厚重的地區文明顏色。
紅燒肉各地都有，但鳴得上名號的紅燒肉，浩大中華卻也屈指可數。西湖東坡肉，薑蔥展底，插手黃酒，砂鍋小火慢煨，出鍋前還需逐塊翻轉，肉皮朝上，再收汁裝盤，紅亮細膩，竹苞松茂，裡裡外外透著江南特有的婉約精致。年夜詩人蘇東坡在杭州仕進的時辰，喜歡這裡的紅燒肉，杭州人平易近自古愛才，很是高興願意這位年夜佳人代言，名人勝地兼有下品，井水不犯河水，頭條抖音加暖搜，於是泡制出瞭一款網紅產物東坡肉，在天下都能抖得起。到杭州遊覽，不帶把天國傘、不試試東坡肉，都欠好意思說本身往過。
之後，湖南出瞭一個名聲比蘇東坡更年夜的巨星，不單內陸江山一片紅，粉絲遍寰球、紅遍全國。這位白叟傢也是一位年夜詩人，其詩詞氣魄之宏偉，前無昔人後無來者。1945年抗克服利後，這位年夜腕在重慶會談期間，因應酬將多年前的舊作《沁園春.雪》贈送愛國人士柳亞子，柳亞子驚喜欲狂，大喜過望，用統一詞牌和詞一首在《新華日報》揭曉，惹起關註後，《新平易近報》、《至公報》等報紙紛紜應讀者猛烈要求，先後揭曉瞭毛浙東《沁園春.雪》的原文，驚動陪都重慶，擁躉有數。柳亞子顯擺就顯擺吧，成果牽連瞭原作者被人艷羨嫉醫生的話讓母親和女兒兩個安靜下來，面對著看病的顏色**莊瑞。妒恨。眼望這位鄉裡年夜叔這般拉風、搶鏡，蔣委員長十分末路火，指示隨從室主任陳佈雷遍邀宇內妙手，先是組織人批判進犯原文，受挫後又“鸚鵡學舌”模擬，想方設法要把這位膽敢在黃埔名校你的身體*築巢（注），獻給我的蛇神，我我…”校長眼前顯擺詩文的墟落西席壓抑上來。但是無論怎樣，一年夜堆禦用文人搜索枯腸，便是寫不出人傢的蓋世雄文，反烘托出沁園春.雪原作的盡世精品之位置。最初蔣校長隻無能努目望著人傢的粉絲蹭蹭地猛增，無可何如花落往。
這位年夜詩人跟蘇東坡一樣愛詩愛茶愛紅燒肉。受平窮限定，荒僻的湖南鄉間伢子，吃不著天國杭州的東坡肉，隻偏幸傢鄉的紅燒肉，肥廋相間、光彩紅亮、味醇汁濃的湖南紅燒肉，雖不迭東坡肉的精致細膩，卻多瞭一份暖辣和陽剛，進口即化，噴鼻糯而不膩口，歸味中更有一是三歲頭，這個圈子混了一段時間，也是Coban起源，但這兩個通常自我照顧很高，一直沒有被德國人看到。另一個是收銀員徐玲和銷售人員種火辣辣的爽勁，別有一番湘滋湘味。在恆久的艱辛戰役歲月，以及五十年月末期三年苦日子期間，毛 餐食的奢看便是一碗傢鄉的紅燒肉，這個癖好廣為人知。逐步的，不了解從什麼時辰起，毛氏紅燒肉變得台甫鼎鼎，風頭蓋過東坡肉。韶山沖毛 舊居左近的一傢農傢小酒店“毛傢酒店”，讓有數到韶山的旅客可以或許親口試試毛 熱愛的傢鄉紅燒肉到底是如何一個味道，旅客們口碑相傳，名聲在外。毛傢酒店趁勢走出韶山，開到長沙、北京、上海等多數市，招牌菜便是毛氏紅燒肉。現如今，到韶山出差和遊覽的外埠人，不帶上一盒毛氏紅燒肉和幾枚毛 像章，都欠好意思說到過韶山。
浙江和湖南都有知名的紅燒肉，由於湘浙都是魚米之鄉，不足糧就盛發生豬，就有前提出肉制品名牌。可是中國的魚米之鄉良多，為什麼其餘處所的紅燒肉就沒有如許知名？由於沒有名人做代言嘛，兩位熱愛苗栗安養機構紅燒肉的台甫人對兩地紅燒肉brand的傳佈功不成沒。
人以地生，地因人顯，地靈人傑，必知名品。一個處所的土特產，與本地的地輿地貌和文明以及汗青名人，有著自然密不成分的聯絡接觸。
蘇東坡和毛 除瞭喜歡紅燒肉，另有一個配合特色，嗜茶如命。都說茶性通人道，上面就跟年夜傢聊一聊湖南的茶、湖南的地區文明與湖南人道格特征，了解一下狀況是不是吻合。
本文比力長，但望完當前，您會對中國的茶葉、茶葉的效用，喫茶品茗喜愛所對應的性情，以及湖南人的性情特色有全體的熟悉。
毛 喜歡吸煙品茗，不喜補品，家常便飯餬口簡單。他常常對身邊的人說“我的身邊有四味藥，用飯、睡覺、品茗、鉅細便。能睡、能吃、能喝、鉅細便順遂，比什麼另外藥都好”，毛 視茶如命，連恆久跟他一路事業的周總理也深受其影響，不單愛品茗，還跟他一樣學會瞭喝完茶水用手把殘剩的茶葉搓成一團放到嘴裡往嚼，連渣都嚼碎吃瞭，堪稱愛到渣都不剩。
毛 常常是左手煙，右手筆，高雄居家照護閣下一壺茶。最喜歡的茶，一個是湖南安化黑茶，別的一個是西湖龍井。綠茶平淡，黑茶濃釅；兩種茶性懸殊的茶竟然在毛 身上獲得瞭高度同一、絕不違和。毛 既有樸素、無邪、自律的綠茶性情，更有低調謙遜、量力而行、不夸誕的實幹本性，豪爽樂觀，執著堅韌。“西風烈，漫空雁鳴霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽；雄關漫道真如鐵，而今邁步重新越。重新越，蒼山如海，殘陽如血。”毛 這首《憶秦娥•婁山關》，有人說是史上被援用最多的詩句，寫文章作講演，但凡碰到難題要引發大志，必用“重新越”。也有人說這首詩是中國最悲美的詩，赤軍長征千難萬險，排場慘烈，可是你望，西風，霜晨，月，殘陽、喇台中護理之家叭聲，沒有煽情和血腥，寥寥幾句樸素無華的句子，悲烈雄渾卻可以或許觸達魂靈深處。
抗戰國共一起配合時代，張學良有次得知彭德懷要從涇陽歸延安，就把涇陽茯磚茶作為尊貴禮物托彭總帶給中共引導人。當毛 得知這種茯磚茶恰是湖南安化黑茶送到陜西後，在涇陽二次加工築制而成，連連驚嘆“好茶，好茶”十分喜歡，收下珍躲起來喝瞭好永劫間。提及湖南特產安化黑茶，毛 在青年唸書時代就有很深的淵源。
1917年，24歲的毛 在湖南第一師范唸書的時辰，恰同窗少年，風華正茂，想往考核平易近情但又沒有錢，望到報紙上有人往青海西躲窮遊，便與師兄蕭子升兩人學樣，每人一雙芒鞋一把雨傘一個挎包，桃園老人院隻帶隨身衣物和紙墨筆硯，不帶分文，靠著述點詩、寫一些字，送給沿途鄉裡的土富翁換幾個錢糊口，一起近乎乞討抽豐窮遊，行程千裡遊學五縣，往體驗考核平易近情，去西最遙到瞭益陽安化。這段遊學經過的事況為他動員農運、建議屯子包抄都會的策略方針，打下瞭主要的基本。他倆“腰纏萬貫、心憂全國”的窮遊故事成為湖南一師的一段韻事。
此次遊學毛 除瞭現場體驗黑茶，贊嘆安化 “黑茶之鄉、名不虛傳外”的繁華，還為一傢“往復茶室”寫瞭一幅春聯：
為名忙，為利忙，忙裡偷閑，喝杯茶往；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。
這傢往復茶室老板，望瞭這幅一蹴而就的春聯，文字蒼勁遒勁，功底極強，對仗工致，內在豐碩，慧眼識人，其時就驚呼斷言：“這兩個年青人不簡樸!”，很是豪爽地給瞭毛 兩塊銀元作翰墨資費。要了解其時的一塊銀元可買30斤上等的年夜米或許8斤豬肉，兩塊銀元相稱於一個平凡工人一個月的薪屏東安養機構水，完整解決瞭兩人歸程的食宿問題。
像毛 、蘇東坡如許喜歡茶的人可不少，依據專門研究研討機構查詢拜訪統計，今朝全世界160個國傢和地域、凌駕30億人愛品茗，世界上每五小我私家內裡至多有2小我私家喜歡品茗，茶已成為全世界最流行的自然飲料。
中國事茶葉的家鄉，是世界上最早發明茶樹和應用茶葉的文化古國。遙在四千七百多年前神農時代，咱們的先人就曾經發明茶的藥用價值，相傳神農嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。自西漢王褒《僮約》中有“武陽買茶”紀錄以來，至今已兩千多年汗青，茶聖陸羽體系梳理出《茶經》也有1200多年汗青。
喫茶品茗是一種興趣更是一種文明。 “開門七件事，柴米油鹽醬醋茶” ，無論哪裡“入門一杯茶”，都是正宗的待客之道和基礎禮節，自古中國一切龐大禮節流動都離不開茶，有一種會議就鳴談話會，可是有聽到過咖啡會的嗎？呵呵
茶為什麼遭到這般迎接？醫學研討顯示，茶葉的養分素（茶黃素、茶堿、兒茶素、茶多酚、咖啡堿等）在人體的養分和代謝中起到很好的養分供應和代謝均衡作用，喫茶品茗所帶來的效用，凌駕良多保健品甚至藥品。中國發明和應用茶最後便是作為解毒和提神的藥品。
花蓮療養院 茶中的茶多酚含量高達18%-36%，是茶中最主要的身份。家喻戶曉，不受拘束基會損壞人體的組織和細胞，招致人體朽邁、器官病變、皮膚變壞、癌變等嚴峻效果，而茶多酚具備很強的肅清不受拘束基的作用，從肅清不受拘束基的效用方面來說，茶多酚可以說便是人體生物保鮮劑。茶多酚還可以殺死牙縫中存在的蛀牙細菌，讓其難以附著在牙齒外貌，台中老人安養機構從而預防蛀牙，以是牙膏中多數需求添加茶多台南長期照護酚。
茶中的咖啡堿的含量實在比咖啡中含量要高，但因為最早是在咖啡中發明這種提神物資，就被定名為咖啡堿，真是太冤枉茶瞭。以是來得早不如來得巧，茶很早就被中國人發明應用瞭，可是，茶中的良多焦點樞紐的工具，中國並沒有深刻往開發。正如茶葉自己，此刻賣得最火的茶、出口最多的茶，都不是中國，中國作為開發應用最悠長、茶葉產量最年夜的國傢，茶的消費程度在全世界排到19位。茶富含咖啡堿，咖啡堿具備提神、強心、利尿、打消疲憊等效能。喝瞭茶感覺精力很好，很能提神，這便是咖啡堿在起作用，品茗的提神作用去去強於喝咖啡。是以，不要在早晨臨睡前喝濃茶，很可能會讓你永劫間沒有睡意。
茶中的氨基酸有26種，而茶氨酸是此中含量最高、最精心的氨基酸，茶氨酸是茶特有而在其餘動物裡找不到的，茶氨酸能使人註意力集中，被稱為“自然的鎮定劑”。
茶中既有提神的咖啡堿，又有安神的茶氨酸，以是茶葉有提神的作用，但又不會讓人適度高興。
茶黃素、兒茶素、茶堿等物資具備維護年夜腦血管和神經的作用，常常品茗可以低落老年聰慧的風險：與鮮少品茗的成年人比擬，常常品茗的人認知闌珊的風險低落瞭 50％；在攜帶老癡風險基因 APOE4 的人群中，常常喫茶品茗的人老癡風險低落 86％。
japan(日本)曾對 8000 多人入行長達10年的年夜規模流行病學跟蹤研討，研討證實，天天飲 10 杯綠茶可延緩癌癥產生，女性均勻延緩 7.3 年，男性 3.2 年。
兒茶素有抗過敏效用，對海鮮、花粉過敏的人可多品茗。
中國工程院院士、中國農業迷信院茶葉研討所研討員陳宗懋說：“喫茶品茗一分鐘，解渴；喫茶品茗一小時，休閑；喫茶品茗一個月，康健；喫茶品茗一輩子，長命。”陳院士在茶對人體的保健效應研討中，發明保持品茗不嘉義療養院只無利於降壓降脂，還能低落冠高雄養老院芥蒂的殞命率，以為茶葉對付血汗管疾病方面的保健和預防作用令人佩服。
中國茶葉的分類重要根據制造方式和品質上的差別來劃分，依據茶多酚的氧化聚合水平，由淺進深將茶葉回納為六年夜類基礎茶類，等於綠茶、黃茶、白茶、青茶、黑茶和紅茶。綠茶茶多酚氧化最輕，紅茶台中長期照顧茶多酚氧化最重。
墨綠（俗稱茶菜）從采摘上去到殺菁，烘曬，依據發酵不發酵，以及發酵水平，分紅不發酵的綠茶類，微發酵的白茶類、花茶，半發酵酵的青茶，濃發酵的黃茶，全發酵的紅茶，後發酵的黑茶、烏龍茶。
大要上，紅茶約95%發酵，妃，走的時候護士長玲妃也流傳一把傘。黃茶85%發酵，黑茶80%發酵，烏龍茶總體屬於黑茶約60~70%發酵，青茶15~20%發酵，白茶約5~10%發酵，綠茶完整不發酵。
不同茶，不同的產地工藝，有不同的口感，效用也不同。
綠茶：代理有西湖龍井、黃山毛峰、洞庭碧螺春、承平猴魁等，綠茶富含兒茶素，研討表白綠茶比其餘介入試驗的 21 種蔬果的抗氧化活性超出跨越許多倍，喝綠茶能預防由氧化毀傷惹起的朽邁和癌癥，japan(日本)和美國均已將綠茶用於防癌。韓國盆唐首爾年夜學病院研討發明，天天保持喝四杯綠茶的人年夜腸癌發病率可以或許低落 40%以上，綠茶提取物可以或許阻攔年夜腸惡性腫瘤的生長。
紅茶：代理有祁門紅茶、正山小種、新化紅茶等，紅茶性溫、熱胃、養陽，堪比護心藥。而因其是發酵茶，茶多酚在氧化酶的作用下產生酶匆匆氧化反映，茶多酚含量削減瞭，對胃部的刺激性就隨之減小瞭，合適中老年人群、胃冷不適的人飲用。
茶黃素是紅茶中最重要的效能性身份，茶黃素可抗氧化、抗癌、預防慢性炎癥和肥胖。大批醫學研討表白，飲用紅茶有助調治人體動脈中低密度脂卵白和高密度脂卵白的含量，從而低落血汗管疾病的產生概率。
白茶：代理，白毫茶，由於白茶所含的茶多酚和茶多糖這兩種把持人體血糖回升的有效物資比其餘品種的茶葉要多，以是白茶解毒退燒，降血糖，糖尿病病人最合適喝的茶當屬白茶，恆久飲用白茶可以明顯進步人體內酯酶活性，匆匆入脂肪分化代謝，有用把持胰島素排泄量，延緩葡萄糖的腸排匯，分化體內血液中過剩的糖分，匆匆入血糖均衡。
黑茶、烏龍茶（青茶）：雲南普洱茶、湖南茯磚茶、廣西六堡茶、湖北青磚茶以及四川邊茶等都是黑茶的代理。
黑茶和烏龍茶預防血汗管疾病後果很好。良多人了解維護心腦血管要喝綠茶，可是綠茶性冷，良多中老年伴侶幾多都有些陽虛，假如久長喝綠茶又沙”的聲音，忌廉。不知不覺中，他已經進入境內盤踞。不註意補陽，很不難顧此知彼。和綠茶比擬，黑茶性溫就沒有這個問題。
黑茶和烏龍茶還含有“甲基化兒茶素身份”，具備抗過敏、抗炎、抗氧化、維護肝細胞、降血壓等效能。
黑茶是我國特有的茶類，全國獨步，別無分店。黑茶屬於後發酵茶，其汗青悠長古老，早年重要是制成緊壓茶以邊銷為主，黑茶產區重要是湖南、湖北、四川、雲南等地，此中湖南安化黑茶，湖北羊樓洞的青磚茶，以及雲南普洱，為黑茶的代理。
黑磚茶光彩為黑褐或許黃褐色，茶汁橙紅或許黃亮，味道醇，噴鼻氣怪異，歸甘雋永。具備清心提神，生津止渴，熱人禦冷，化滯利胃，殺菌收斂，醫治腹瀉等多種效用，因為是發酵茶，以是黑茶年限越久越好。
日常平凡常說的“家常便飯”，指的便是製品黑茶。
黑茶中含有維生素C，維生素C易溶於水，可經由過程喫茶品茗來增補體內逐日所需量(50mg)。維生素C可以增能人體自身的免疫才能，抗壞血病，匆匆入鐵元素的排匯，能預防傷風，維生素C還能按捺皮膚上的色素沉積。這便是黑茶可以或許延緩朽邁、抗癌的樞紐點地點。
黑茶中含有維生素A，維生素A是脂溶性物資，能避免目力衰減、夜盲癥，是維持咱們失常目力所不成缺乏的物資，同時維生素A另有維護皮膚，粘膜，匆匆入生長等作用。
黑茶中還含有維生素E、F、K等，維生素E是抗氧化劑，有抗朽邁，美容、預防動脈軟化的作用。維生素F重要是避免動脈中膽固醇的沉積，匆匆入皮膚和頭發康健生長。而維生素K可以匆匆入鈣的應用和排匯，從而強壯體格。
黑茶中的茶多酚、兒茶素等物資可增強血管壁彈性，低落血脂血壓。茶多糖、茶色素等身份能排油減肥，打消脂肪，有解肥膩、助消化之效。黑茶消脂刮油效用顯著，被稱為“瘦身茶”。
陳年黑茶領有其餘茶葉包含同為黑茶類的青茶都沒有的金黃色黴菌，俗稱“金花”，學名為冠突曲黴菌，聞起來有黃花清噴鼻，金花內含豐碩的多種養分素，對人體極為無益，金花越蕃廡，則品質越佳。新疆維吾爾族人平易近很愛安化茯苓磚茶，把“金花”幾多視為檢討磚茶品質優劣的獨一標志，本地有“黃金鉑金不如黑金之說”，這裡黑金指的便是黑茶的金花。
安化黑茶經由鮮葉攤涼、殺青、揉捻、曬幹、聚堆、發酵、天然陳化等質料處置，經蒸氣漚堆、壓抑定型、發花幹燥、製品包裝等工序壓抑而成，黑茶特有的“發花”工序，除需求良多前提外，一個主要的前提是要求磚體松緊過度，便於微生物的滋生流動。茶磚從磚模退出後，不間接送入烘房烘幹，而是為匆匆使“發花”，先包好牌號紙，再送入烘房烘幹，遲緩“發花”。
黑磚茶有手工壓抑和機器壓抑兩種壓抑方式，機壓磚緊致，手工磚絕對松軟一些，黑茶飲用時需將茶磚破碎，手工茯苓磚茶一般間接用手可以掰開，飲用方式和步伐，大抵是：賞、聞、洗、泡、飲。
平凡茯磚磚面光彩黃褐，特制茯磚磚面光彩黑褐，沖泡前，先聞辨茶噴鼻，噴鼻氣純粹，以陳噴鼻顯著者優，有異味甚至黴味者為次品廢品。
賞茶聞茶後，一般取5-10克茶，泉水沖泡，一般用100攝氏的水燒開，急火快攻，開水沏茶或許間接煮茶。
先洗茶，陳年黑茶經由多年陳化而成，在沖泡時，頭一沏茶一般不喝，洗一遍茶，把塵埃雜質洗濯幹凈，俗稱”洗凈滄桑”，同時也吊出茶噴鼻和陳韻。
二泡一般棗白色，烹出黑茶怪異滋氣和陳韻，味道醇厚，湯色紅黃敞亮，葉底黑褐或黃褐，好茶是不澀口的，新茶輕輕澀口後來歸味也有稍微的甜味，要求湯紅不濁，噴鼻清不粗，味厚不澀，口勁強，耐沖泡。一般五到八泡都茶噴鼻尚餘還可飲用。好的優質平地家養原茶制成的黑茶甚至能泡二十多泡。
安化黑茶茯磚是我國東南地域少數平易近族一日不成缺的一樣平常餬口飲料，牧平易近“寧肯一日無食，不成以一日無茶”，把黑茶當做性命之茶。東南地域以肉食、奶類為主食，恆久攝取高卵白、高脂肪、高膽固醇食品，原來應當極易招致高血脂癥，但經由過程在中國西部的新疆、內蒙、青海等安化黑茶重點消費區入行的流行病學查詢拜訪表白，這些恆久飲用茯苓黑茶的地域人平易近，其高血脂發病率反而較內地低，其因素與恆久飲用安化黑茶有極年夜關系。
安化黑茶的特殊效用曾經獲得全世界茶學界和醫學界的普遍認同。1988年，japan(日本)豐茗會理事長松下智在中國河西走廊考核發明瞭安化黑茶茯磚茶的奇異效用，驚嘆安化黑茶茯磚茶為“中國古絲綢之路上的神秘之茶”，並將該茶引入japan(日本)，連續對茯磚作瞭長達十年的追蹤研討，安化黑茶由於怪異的保健效用成為japan(日本)以後倍受青眼的純自然康健飲品。安化黑茶2000年的汗青，在天下和世界上惹起足夠正視，還隻有比來十幾年的光景。安化黑茶知名的經過的事況，像極瞭湖良多南名人知名的經過的事況，永劫間的低調沉淀堆集，必需要走出湖南在外面先知名。
“湘江北往”既指湖南天然地輿徵象，又大要歸納綜合出湖湘人才發展和活動的汗青紀律，汗青上良好的湖南人物，均從湘江動身北上，進洞庭，下長江，走向天下。曾國藩、左宗棠是如許，毛澤東也是如許。“老單位，回去好康復，所以下次再去找護士了。”轉瑞送到臥舖隔間，利用莊母不注意，楊偉耳邊低聲說。
湖南是天下最早應用、生孩子茶葉的主要產區之一，汗青悠長。
1972年，長沙馬王堆出土的西漢古墓，墓中出土的兩千多年前的一箱竹篾包裝的黑米狀的小顆粒，經由考據便是黑茶。
據唐懿宗年夜中十年(公元856年)毛文錫《茶譜》紀錄：“潭邵之間有渠江，中有茶，而多毒蛇猛獸，其色如鐵而芬芳異樣，烹老人安養中心之無渣也。渠江薄片，一斤八十枚。”
渠江是資江的一條主流，起源於雪峰山餘脈，渠江從渠江鎮晏傢村註進資江。渠江同時也是一個州里的地名，安化此刻有一個鎮鳴渠江鎮，渠江的地名來歷於這個溪流。古時辰的渠江，泛指渠江流域，梗概位於今朝新化、安化、溆浦三縣接壤的坪口、榮華、渠江、圳上、奉傢、天門、白溪、油洋左近一帶州里。
照片為渠江茶園實景。山青水澈，上等的茶園。
唐朝時梅山屬於南蠻之地，棲身在這裡的南蠻被稱為梅山蠻。直到宋熙寧五年（1072年），宋神宗派宰相章惇經略梅山，開梅山置新化和安化兩縣，梅隱士平易近才完整融進中華年夜傢庭，新化和安化置縣，要比湖南周邊其餘縣晚一千多年的汗青，屬於典範的早婚晚育年夜齡野青年。以是梅山地域也是現代湖南比力原汁原味的地域。
梅山渠江薄片是明清兩代貢茶，具備五百年貢茶汗青，貢茶汗青悠長。據專傢考據，渠江薄片是今朝發明的最早的黑茶，是黑茶的開山祖師。
宋代吳淑《茶賦》所述：“夫其滌煩療渴，換骨輕身，茶荈之利，其功若神，則渠江薄片”。
明代醫學傢李時珍《本草大綱》明白紀錄：“昔賢所稱，約莫謂唐人尚茶，茶品益眾，有渠江之薄片”。
黑茶之祖的梅山渠江薄片，是中國古老重大的茶工業中的一朵奇葩。與本地盛產的黑磚茶的消費群體不同，渠江薄片專供皇室和官宦之傢，消費群體是王侯將相。而黑磚茯苓茶，則是邊銷產物，經茶馬舊道供應東南遊牧平易近族的平凡庶民，或許經由過程絲綢之路遙銷中亞甚至羅馬；旱路則經由過程漢口船埠銷去世界列國。
渠江薄片，極品黑茶，一片約5克茶一泡，茶片黃褐，精致清噴鼻，湯色棗紅，茶汁透亮，味道噴鼻醇厚重，歸味綿長，完整沒有平凡磚茶和普洱茶那種稍微似柴熏煙味，葉底平均細致。
昔人在造字時，對“茶”字專心良苦、情有獨鐘。各類飲料，唯有茶是會心字，由草、木、人三部門構成茶字，由於種茶的處所，必然是山淨水秀、景致柔美、土好水好的處所，人隻有餬口在草木之間，靠近天然，人能力與天然同一，能力完成心靈的安靜冷靜僻靜、天人合一，以是茶具人、情通人道。
陸羽雲：“茶之為用，味至冷，為飲最宜精行儉德之人。”
徐渭也以為，品茶之前先講“人品”，他在《煎茶七類》中說，“煎茶雖微淡小雅，然要須共人與茶品相得。”
茶從天然采摘到成為製品茶，經過的事況諸多工序，茶的滋味在這些工序中不單沒有消減，反而越發濃鬱，如同崎嶇人活路，歷經諸多患難而更彰顯其堅強的性命力和人生價值。
這世上最能體現人道的飲料便是茶與酒，並且茶性與酒性，在良多情形下截然對，二者對峙同一。
酒是暖性，茶是涼性；盛世品茗，濁世飲酒；飲酒講求暖鬧，品茗貴在寒靜；酒性狂放，茶性安定；酒清高，茶謙和；酒使人發暈，茶使人甦醒；酒是推波助瀾，茶是釜底抽薪；酒壯好漢膽，茶提運籌心；俊傑煮酒論好漢，雅士烹茶以論道；一壺濁酒喜邂逅；一杯清茶話舊情，古今幾多事，都在酒茶中。
在中國，飯店的辦事員鳴侍者或許店小二，而茶室的辦事員卻被尊稱為茶博士，國人對茶與酒的條理認知和敬服完整不同。
喫茶品茗可以體悟“天人合一”的精力境界，感觸感染萬物協調同一。茶性反應瞭社會文明風采和人文精力品質，茶品與人品相通，茶道即人性，以是歷代文人雅士都鐘愛茶。
相傳蘇軾有一次往靈隱寺，掌管僧人不知其成分，初見隻說“坐”、“茶”；扳談中了解他是文人，客套起來改稱“請坐”、“用茶”；當了解他便是年夜文豪蘇或人時，急速恭順改為“請上座”、“ 請用茶”。蘇軾竊笑其出傢人也不免勢利，在應邀為寺廟題字時，應景寫瞭副春聯：“坐，請坐，請上座”，“茶，用茶，請用茶”，成為聞名茶談段子。
實在老僧人沒有缺點，品茗簡直要望沒有人咖啡館。人，不同的人道格氣質決議瞭他們會喝不同的茶，什麼人對應什麼茶，望客上茶，不移至理，完整切合茶道。
人生如茶，茶悟人生。人生的味道正如茶的味道，每小我私家生都需求本身往試探、宜蘭養護中心品嘗和感悟。餬口中良多興趣都跟小我私家性情修為無關，茶性通人道，從品茗可以望出一小我私家的性情特征。
普洱茶特色：醇和、濃重，進口微澀，香甜後來苦絕甜來，歸味無限。喜歡喝普洱茶的人，去去是有所閱歷、有所沉積的幹練穩重之人，經過的事況瞭人生坎坷升沉、年代歷練，主觀寒靜，比力包涵，領有成熟的魅力和沉穩的性情。
綠茶味淡，可是要淡中品出真味，一定得清冽、樸素、無邪、純正。愛喝綠茶的人，去去是自我要求高、嚴酷自律。
紅茶特色：噴鼻甜、味醇。噴鼻氣有花噴鼻、果噴鼻、蜜噴鼻，豈論是哪種紅茶，味道都少不瞭甜。紅茶的甜味道縱然不品茗的人也能接收。喜歡喝紅茶的人，性格溫柔，仁慈體恤，善解人意，樂於助人，不難相處。
白茶是制作工藝最簡略的茶，隻需太陽曬幹即可，無缺地保存瞭茶的原汁原味，噴鼻氣比力平淡，滋味鮮醇。愛喝白茶的人，自然不做作，不。掩飾，不玩心計，註重隱衷，比力高寒，比力敏感，不易靠近目生人，心裡去去比力懦弱卻喜歡偽裝頑強。
烏龍茶是噴鼻味最多、口胃最復雜的茶，屬於半發酵茶，處於綠茶和紅茶之間，發酵水平很不不難。烏龍茶噴鼻氣清芬，高傲持久，味道鮮醇爽口。喜歡烏龍茶的人，性情比力自力，既智慧又好強。
花茶芳香、爽口。喜歡喝花茶的人，去去很樂觀，心態坦蕩。
黃茶光彩潤亮，茶味爽甜醇厚，喜歡喝黃茶的人道格寒靜，低調，不等閒披露本身的情緒，對人事都比力慢暖。
黑茶：味道“你好！”醇厚濃鬱，進口微澀相似普洱茶的口感。喜歡喝黑茶的人凡是低調，內斂安然平靜，謙遜謹嚴，不喜夸誕，少說多做註重實效，性情豪爽樂觀，幹事有耐煩。湖南籍的汗青人物性情，年夜多與湖南黑茶的茶性高度吻合。
不只僅是茶的種類喜愛，從品茗舉止也能望出一小我私家的性情：喜歡年夜口品茗、一飲而絕的人，性情豪爽，急性質，幹事尋求效力，不牽絲攀籐，厭惡磨磨唧唧；喜歡小口抿茶的人，幹事謹嚴慎重，邏輯嚴謹，有章法講步伐，不喜歡莽撞年夜年夜咧咧。
（二）
平易近族茶文明是各平易近族人平易近在恆久的汗青成長經過歷程中堆集、傳承上去的，必定的平易近族茶文明老是與必定的平易近族社會相順應。
湖南位於長江中遊以南，年夜部門位於洞庭湖以南而得名湖南，因湘江從南到北貫串全境而簡稱“湘”，基礎輪廓是東、南、西三面環山，中部山丘隆起，湘、資、沅、澧四水系呈扇外形匯進洞庭湖註進長江，全體呈朝北啟齒的不合錯誤稱馬蹄形盆地形。
湖南屬中亞暖帶季風潮濕氣候區，農業資本前提較好，水稻蒔植汗青悠長，是天下食糧主產省之一，“湖廣熟，全國足”，長沙米市更是中國四年夜米市之首。
湖南地處雲貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡地帶，地跨長江、珠江兩洪流系，北阻年夜江，南隔五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，四塞之地。
遙古時代湖湘地域就有人類流動，中國農業文化始祖炎帝神農氏墓葬在湖南炎陵，中漢文明始祖舜帝虞姚氏墓葬湖南寧遙九嶷山，專傢考據蚩尤故裡就在湖南梅山。今朝發明的距今最早的稻谷標本在湖南道縣，距今汗青最長遠的城址在澧縣城頭山，寧鄉黃材鎮的碳河文明有很是發財的青銅文明，足以比肩黃河道域同時代的青銅冶煉手高雄安養院藝和工藝程度。這些遙古文物均屬世界前列，可以肯定湖南上古汗青與華夏支流文化同樣長遠且程度相稱。
陶淵明的桃花源記，有專傢考據可能恰是現代渠江地區的新化奉傢古桃花源。無論在桃源縣仍是在新化縣，桃花源基礎可以確定在湘中這個年夜范圍。湘中桃花源人，隻知秦漢不識晉魏，很享用這種天高天子遙，得意其樂的田園餬口。很年夜水平上也表示瞭其時整個湖南人平易近自力更生、向去不受拘束的封鎖心態。
湖南在原始社會時為三苗、百濮與揚越之地。
年齡、戰國時期屬於楚國蒼梧、洞庭郡。
秦始皇設黔中、長沙郡。
西漢初期屬於長沙國。
三國時屬吳國荊州。
唐代宗置湖南察看使（764年），在中國行政區劃史上始有“湖南”之名。清康熙年間湖廣行省南北分治，湖南與湖北離開自力建省。
“一為遷客往長沙，西看長安不見傢”，“衡陽雁往無注意”的現代湖南地域，恆久闊別華夏焦點，永劫間作為中心王朝貶謫、放逐之域，現代出名人物不興。
湖南處江湖之遙、山川阻隔，夏季低溫，冬日酷冷，溫差年夜，旱季水災洪澇頻仍。頑劣的天然前提孕育出瞭湖南大眾享樂刻苦和堅持不懈的品德，天然淳厚、直爽強硬，“要死卵朝天，不死做仙人”便是湖南人崇尚不受拘束、桀驁無畏的性情寫真。
從先秦到唐宋之際約兩千年，湖南社會經濟文明成長絕對封鎖後進，這段時光裡，湖南人物稀有史傳，三國如蔣琬者，隻一二人；唐朝開科舉三百餘年，長沙劉蛻始舉入士，時謂之破天荒。這段時代但凡有點名望的份量級人物，都是外埠流寓人物，外鄉人物“寥若晨星”。
年齡戰國前期的屈原，兩漢的吳芮、劉發、賈誼，六朝時代的陶淵明，唐代的李白、杜甫、劉禹錫、韓愈、柳宗元等，這些份量級人物的來到，對湖南汗青文明影響深遙。
宋朝尤其南宋當前，跟著中國政治和經濟重心東遷南移，東接西引、領悟南北的湖南，位置就變得極其主要，成為兵傢必爭之地，湖南政治經濟位置年夜幅晉陞。
各類進步前輩的外來文明與外鄉文明交錯融會、提煉升華，湖湘文明日臻成熟，慢慢自負、凋謝，湖南社會經濟入進新的汗青成長階段。
據統計，唐五代湖南籍入士僅9人，而到瞭宋代，湖南入士則有179人，湖南人物群體開端蓬勃成長。
湖南道州人周敦頤成為天下性的理學年夜傢，蔡倫、歐陽詢、懷素、魏源、王夫之等湖南外鄉人士年夜放異彩，胡安國、楊時、張栻、朱熹、呂祖謙、真德秀、魏瞭翁等天下最聞名的學者都先之後台南安養機構到湖南，以學堂為陣地，傳佈思惟學術和文明。嶽麓學堂、城南學堂、石鼓學堂著名遐邇，朱熹和張栻的嶽麓會講盛況絕後。
中國四年夜學堂之一的長沙千年學府嶽麓學堂年夜門，有一副春聯“惟楚有才，於斯為盛”，著名全國，也飽受爭議，前國傢 胡錦濤說湖南當之有愧這副春聯。
清朝入士周系英有一幅春聯描寫湖南文明和湖南人：“吾道高雄療養院南來，本是濂溪明日脈；年夜江東往，無非湘水餘波”。直沖雲霄的自負和英氣，恰是湖湘文明厚積薄發、著花成果，湖南人士由“江湖之遙”到“廟堂之高”且“單槍匹馬”已成氣候的深入寫照。
有人總結湖南人“吃得苦、耐得煩、霸得蠻”。楚國貶稱荊蠻，橫衝直撞，不平管教不平輸，楚國便是最早不平周王室的一批諸侯，湖南人不平管教、不平輸的霸蠻遺傳自荊蠻楚國。
“楚雖三戶，亡秦必楚”。飽經兵器戰火，殘暴的戰役鑄就湖南人堅貞不拔的堅強精力和鐵血敢死的性情。
南宋末年，蒙古雄師南下攻打長沙，李芾、楊霆、尹谷等人激昂大方赴死，向子堙率領長沙軍平易近苦守半年之久，連潭州學堂、嶽麓學堂的數百論理學生義也無反顧地投進守城戰鬥，矢絕糧盡，所有的壯烈殉國。鄭思肖寫詩謳歌：“舉傢自盡效忠臣，仰面彼蒼哭斷雲。聽得北人歌裡唱，潭州城是鐵州城”。長沙成為一座好漢的都會，湖南人的時令血性青史留名。不吝衝鋒陷陣、敢於為國獻身的精力一代又一代地在湖南人的血脈中傳承。
明末清初，面臨清軍鐵騎，湖湘士平易近和各年夜學堂的學生踴躍投身抗清救亡奮鬥之中，嶽麓學堂山長吳道行眼望歸天有力，盡食自盡於嶽麓山。
面臨強橫，以身殉國事一種悲壯，保持奮鬥更是一種斷交。吳道行的學生王夫之比教員越發堅強，自告奮勇，在衡山組織艱辛卓著的抗清奮鬥，掉敗後靜心著書，終身不作清王朝統治下的臣平易近也一直未剃發。身為反清人士，而清廷卻因其學術造詣將其著述編進《四庫全書》。王舟山“均全國、反獨裁”、“濟世救平易近、忠貞愛國”的思惟，成為近代中國反動的星星之火。章太炎在辛亥反動取告捷利後評介道：“舟山學說為平易近族收復之源”。王夫之為瞭工作和抱負，不為利祿所誘，不授權勢所壓，矢志不渝，鼓勵著一代又一代湖湘學子前仆後繼、濟世救平易近。
一介儒生曾國藩“屢敗屢戰”、絕不屈服，“打落牙齒和血吞”，身世進死，平定承平天堂，湘軍成名。
左宗棠抬棺西行，以赴死的刻意和斷交的勇氣，據理力爭，決然自籌軍餉、抗擊沙俄，光復新疆。
“列國變法，無不從流血而成，本日中國未聞有因變法而流血者，此國之以是高雄老人安養中心不昌也。有之，請從嗣同始！”瀏陽人譚嗣同以“我自橫刀向天笑，往留肝膽兩昆侖”的悲壯，成為第一個變法流血者，不吝以本身的鮮血喚起平易近族的覺悟。
新化人陳天華，曾以《猛歸頭》、《警世鐘》著名，在japan(日本)投海自盡，以性命警醒公民。
袁世凱復辟，蔡鍔第一個站進去振臂高呼“要為我四千萬同胞爭人格！”。
蔣翊武引導武昌起義，拉開中國近代史的帷幕，28歲在桂林從容捐軀，孫中山給予其“建國元勛”的贊譽。
湖南人“敢為人先”的鐵血精力，創造瞭一個又一個古跡，全體上推動瞭中國近代史和古代史的偉猛進程，有人總結說：“半部中國近代史，竟由湖南血寫就”。
抗日戰役中，日寇鐵蹄從西南、華北橫掃泰半個中國，沈陽、北平、太原、上海、濟南、南京、杭州、合肥、南昌、武漢、廣州等接踵掉陷，japan(日本)侵犯者一時氣焰囂張、不成一世。沒有想到在湘楚年夜地上，天下各地甲士的血性被湖南人敢死無畏的精力所引發，孤軍奮戰、浴血奮戰、尤其勇烈，日寇的披靡之勢在赤色湖南鏗然折斷，一個步驟一個步驟墮入八面受敵的敗境，湖南成為japan(日本)軍國主義的惡夢。
國軍在湖南，從策略防備勢態轉為策略相持，最初從策略相持倡議策略反撲，直到取得抗戰的周全成功。
楊度說“若鳴中華國果亡，除非湖南人絕死！”，侵華日軍總司令岡村寧次也說：“欲滅中原，先平湖南”。
8年抗日戰役，在湖南疆場上就打瞭整整7年。一年的時光，日寇無所不消其極，從華北、上海一起瘋狂突擊想要速戰速決，看手錶。幾多城池掉陷，幾多人平易近受絕凌辱，可是在鐵血湖南，日軍先後動用瞭60多萬雄師，傷亡20多萬，一直未能攻下湖南。宛如國家棟樑，任你日寇鐵騎洶湧，湖南一直巋然不動，侵華日軍最初在雪峰山下芷江機場正式舉辦降服佩服典禮，簽訂降服佩服書周全降服佩服。日軍在湖南疆場的傷亡人數，險些占到抗戰期間國軍殲滅日軍總數的一半。
抗戰期間，國軍一共動員過22次年夜會戰，此中有7次會戰在湖南：4次長沙會戰、常德會戰、衡陽會戰、湘西會戰。據統計，抗戰期間有210萬湖南人應征進伍餐與加入抗戰，均勻每15個湖南人中就有1人從軍出戰，人均從軍數居天下之冠。
湖南人平易近在平易近族危亡的存亡關頭，不怕犧牲、浴血抗戰，支付瞭繁重的價錢。抗戰時代全省人口傷亡260餘萬，90萬棟衡宇被毀，犧牲慘烈。薛嶽向公民當局報告請示第九戰區戰況時精心誇大：“湖南戰役災情冠於天下，湖南大眾對付抗戰的奉獻冠於天下”。
提及抗戰，最有資歷的都會是長沙，戰果最年夜的省也是湖南。說到吳淞會戰、徐州會戰、南京捍衛戰、臺兒莊、中條山、武漢會戰良多人都耳熟能詳，可是有幾多人了解長沙年夜會戰就有四次？有幾多人了解湖南恰是阿誰完全歸納策略防備、策略相持、策略反撲三年夜階段抗戰經過的事況的最慘烈的抗日好漢省？
常德會戰，鐵軍74軍57師虎賁師賣力守城，在師長餘程萬帶領下，8500多壯士勇敢奮戰，到常德城破、被迫突圍時，已有餘200人，最初突圍勝利者僅十幾個傷兵，而餘程萬淒慘這般尚“欠一死”，國軍其餘參戰部隊許國璋等三位師長則血灑戰場，。
衡陽捍衛戰，國軍第10軍1.7萬人抗衡日軍第11軍9萬多人，日軍入攻衡陽的軍力正包括瞭進犯南京的主力而且軍力增添險些一倍。在日軍軍力、火力占彰化老人院盡對上風的情形下，第十軍的官兵舍生忘死，浴血奮戰,苦守孤城47天，殲敵2.9萬，終因彈絕糧盡，軍長方預言家率2000千名士兵和9000多名曾經損失戰鬥力的傷員，放下武器、休止抵擋。方預言家是國軍汗青上獨一一位在戰鬥中降服佩服而被授予彼蒼白天勛章的甲士。衡陽捍衛戰是抗戰汗青上稀有的以寡擊眾、殺傷敵軍遙遙超越自身軍力的戰爭，戰況間接招致japan(日本)東條英機的甲士當局倒臺。
湖南抗戰汗青，可歌可泣卻不為人知，正像湖南人的性情，隻管耕作、不問收獲；也像黑茶一般，低調收斂，平實厚重。
近300年來，湖南人忽如睡獅夢醒，在中國的政治、軍事、文藝、學術各個畛域異軍崛起，名冠中華，譽滿寰球。
辛亥反動是湖南人打頭陣，聯盟會的創會元老79人，湖南20人占四分之一，黃興、宋教仁、陳天華仍是辛亥反動主將。
新竹老人安養中心辛亥反動，湖南人影響之年夜、犧牲之慘也是無出其右。孫中山在評論湘籍志士時說“反動軍用一小我私家往打一百小我私家，像如許戰役，長短常的戰役，不成以常理論，像如許不成以常理論的事，是湖南人做進去的”。嶽麓山埋葬著32位辛亥志士，是天下僅有的一座辛亥反動山。
黃埔軍校前五期學員7399人，湖南籍青年2189人，占四分之一強。
在共產黨方面，湘籍人才之多，更是其餘省難以看其項背。建國首腦毛澤東，建國元勛劉少奇、任弼時、李富春、李立三，之後的共和國總理朱鎔基都出自湖南。
1955年中國人平易近解放軍授銜時，湖南出瞭202位建國將帥。十年夜元帥有湖南籍元帥彭德懷、賀龍、羅榮桓3人，十位上將中有湖南籍上將粟裕、黃克誠、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達等6人，57位大將裡湖南籍大將19人，堪稱“將星璀璨，照映神州”。
“無楚不可才，無湘不可軍”“中國不成一日無湖南”，“要想中國消亡，除非湖南人死決”這些名句，是千萬萬萬的湖湘兒女用鮮血和性命凝結而老人安養機構成的赤色榮光。
湖南人創作發明和引導的人平易近解放軍，從渡江戰爭前勇敢炮擊膽敢幹預渡江作戰的英國紫石英號軍艦，就浮現出不信邪、勇於向強盛的侵犯者亮劍的湖湘鐵血精力。從此本國戎行再也不敢妄圖幹預中海內戰。
新中國成立伊始，有結合國受權的美軍率領16國結合國軍，一起殺到鴨綠江邊給新中國一個上馬威。面臨其時最古代化、最強盛的敵軍，毛 據理力爭，堅決發兵。在武器設備遙遙後進於仇敵的情形下，沒有制空權，後勤難以保障，勇敢的自願軍，在毛 、彭德懷的賢明批示下，依賴堅強的戰鬥意志，優異的戰役素養，機智英勇，勇敢作戰，用血肉之軀硬生生地把武裝到牙齒的結合國鋼鐵之軍從鴨綠江邊趕到三八線以南。迫使美軍終極不得不在板門店與中國人平易近自願軍和朝鮮人平易近軍簽訂寢兵協定，開瞭在沒有取告捷利的情形下簽訂寢兵協定的先河。
湖南的敢死血性，付與新中國首腦勇於輕蔑所有帝國主義強權的精力和勇氣，毛 麾下的人平易近解放軍，勇於抗擊任何侵犯者，不管仇敵何等強盛，“人不犯我，我不監犯；人若犯我，我必監犯！” 血性統統，猛勁統統。人平易近解放軍是世界上獨一跟美、蘇兩個超等強都城交過手並且堅持不敗的戎行。沒有這種血性，哪裡會有咱們明天的和安然穩。
1962年中國方才經過的事況瞭三年天然災難，國傢碰到宏大難題，印度是第三世界的首腦，有美、蘇、英等年夜國在背地大力支撐，誤判中國戎行決然毅然不敢年夜規模動員戰役。印度不單收留躲獨分子、煽動西躲自力，還悍然出動戎行年夜規模侵占我西躲國土。可是沒雲林長期照顧有想到中國戎行果斷鋪開瞭自衛出擊，幹凈爽利、周全擊潰印度進侵戎行，隨後自動撤出戰鬥並開釋戰俘，開釋善意。中國戎行的勇武善戰，給印度當局政府和甲士留下的深深的恐驚和震撼，給個臺階趕快下。從其中印鴻溝堅持和平態勢，就算印度對有國土爭議心心念念，可是印軍至今不敢妄動，一次就打疼瞭打怕瞭。
湖湘文明遙跡屈原，經賈誼、柳宗元造成源頭，到周敦頤著《太極圖說》，王舟山著書豐富，曾國藩發掘和繼續王舟山湖湘文明並發揚光年夜，魏源“師夷長技以制夷”，直至毛澤東思惟造成，積千年之功，湖湘文明入進壯盛時代，卓然自力於世，為中國近古代反動作出瞭宏大奉獻。
湖南籍的良好軍事統帥，無論是曾國藩、左宗棠、仍是毛澤東，不單本身熱愛進修，無不正視所率部隊的文明涵養。
曾國藩用湖湘文明來鍛造湘軍，湘軍能征善戰。
毛 更是兼收並蓄，用馬列主義和毛澤東思惟來武裝赤軍，首創瞭黨支部設立在連隊的政工模式，倡導反動事業隻是分人們在街上走來走去，賣報的報童在喊的路人：“只要一先令，先生，只要一先令，”工不同，沒有高下貴賤之分，推行官兵同等。比擬於同時代的其餘戎行，赤軍是獨一不拿軍餉的戎行，在赤軍從戎不是為瞭升官發達， “為人平易近謀幸福”是毛 為他所創作發明人平易近戎行定下的最高主旨。“聽黨批示、為人平易近辦事”，成為這支戎行望風披靡的寶貝，這支戎行是一支有魂靈、有強盛凝結力和戰鬥力的戎行。兵鋒所指、所向無敵。
就像安化黑茶，晚期先為左近平凡群眾承認，依賴內涵的品質和實效，逐步的，出湖南、下洞庭，北上漢口，北上年夜東南，窮年累月，終成年夜器，獲得泛博邊境牧平易近的普遍承認，最初遙銷外洋，發展軌跡走的是草根路線。
曾國藩：“不為聖賢，便為禽獸，“紮硬寨、打死仗”。曾國藩的湘軍文明沒有花哨，註重現實，穩打穩紮，講的都是草根真性格，年夜口語，恰是“要死卵朝天，不死做仙人”的湖南草根平易近風真性格。
湖南人不畏強橫、敢於奮鬥的精力，已经成为一个傻瓜。在毛 的平生體現得酣暢淋漓。毛 成為全世界人平易近尋求平易近族自力解放的一座燈塔。
1927年蔣介石變節反動，南京和武漢公民當局接踵“清黨”“清共”，反動形勢邪惡無比。樞紐時辰毛澤東率先建議“槍桿子內裡出政權”， 動員秋收起義，組建本身的工農武裝，果斷奮鬥，用奮鬥來爭奪和平。攻打長沙遇挫後，可以或許量力而行，主觀剖析形勢，實時調劑目的，不失機機往仇敵氣力單薄的偏長期照顧中心遙山區，開辟創立井岡山反動依據地。毛澤東思惟的焦點便是量力而行，所有從現實動身。依據中國的詳細國情，毛 政治上走群主路線，連合所有可以或許連合的對象，風格平易近主，擅長聽取不批准見；軍事上采取從屯子包抄都會的對的策略，集中上風軍力各個擊破，“你打你的，我打我的”，機動靈活，出沒無常，引領中國反動終極走向勝利。
認識台東長照中心中共黨史的人都了解，共產黨從創立伊始，就遭到蘇聯共產國際的決議性影響。毛澤東成為黨的引導焦點以前，現實上共產黨是談不上自力自立的，龐大問題都是蘇共說瞭算。假如沒有毛 ，紅旗能打多久，共產黨能不克不及創立新中國，創立的新中國能不克不及自力自立、完成中華平易近族的偉年夜中興，效果真的無奈想象。
汗青沒有假定。黨和人平易近，在對的的時辰作出瞭對的的抉擇。中華平易近族歷經艱苦，鳳凰盤涅，浴血更生，
（三）
湖南的風土著土偶情、汗青文明孕育瞭湖南茶工業和茶文明，千年沉淀，湖南茶文明早已融進湖湘文明成為其自然的構成部門。湖南人的性情，正如醇厚低調的湖南黑茶，帶有濃重的草根氣味，樸素無華卻內在豐碩，經得起時光和頑劣周遭的狀況的磨練，時光越久，後果越好，怡情養性，無益康健。
王舟山、曾國藩、毛澤東都是湖南人道情的典範代理。布衣視角、英勇生猛、傷時感事、強硬堅韌、忠貞不貳、嚴酷自律的性格都很相近。
曾國藩、毛澤東比擬先賢王舟山，視野越發寬廣，心態越發安然平靜，尤其毛澤東更擅長兼收並蓄、博采眾傢之長。曾國藩、毛澤東是較高層面的湖南人的性格代理。
而王舟山則是最原汁原味的湖南平凡人道情的代理。
王舟山性情強硬，老人養護機構並且是不要命的強硬，清軍“留頭不留發，留發不留頭”，他硬是果斷不剪髮發，直到死，終身不做清朝的順平易近。做學識“隻管耕作、不問收獲”，荒山敝榻，常年手不釋卷，名寂寂，其學不顯於世而無所悔。假如不是鄧顯鶴、曾國藩先後刻《舟山遺書》鼎力傳佈，王舟山幾不為人所知。他的哲學思惟如陳年黑茶，經過的事況白雲蒼狗，愈久彌噴鼻。兩百多年後，他的哲學思惟成為辛亥反動的理論指點。
有人總結湖南人有三氣：靈氣、匪氣和霸氣。湖南的靈氣是湖南山山川水付與的，也是湖南的茶汁付與的。
提及喜歡喝湖南黑茶的東南邊平易近，很天然讓人遐想到“匪氣和霸氣”，茶通人道，東南人跟湖南人道格有良多方面很像，要麼不受拘束安閒、仙人般灑脫；要麼大張旗鼓，隻要沒有死就去死裡幹，死也要卵朝天。以是有人說湖南人就像南邊的北方人。
湖南湖北直到清朝才分傢，恆久同屬荊蠻。湖北人跟湖南人一樣，骨子裡有不平輸的性護理之家情，可是幹事情精於盤算，方方面面都要斟酌全面，行事謹嚴慎重，不像湖南人那樣霸莽。
湖北千島之國，武漢長江船埠是中國最主要的船埠之一，九省通衢，湖北推行的是船埠文明。船埠，各類物流、人流和文明交錯融會，需求高效的組織和治理，講求層級、軌制、禮節和戰略，以是湖北人彬彬有禮、精明老練、四平八穩、點水不漏。
而湖南比擬湖北人，霸蠻，有些悶頭猛幹的性質。彭德懷和林彪便是光鮮的對照。林總寒埋頭細，精於盤算，心思縝密，毫不打沒有掌握的仗；彭總則橫刀立馬，猛打猛沖，敢打硬仗，比擬林總顯得魯莽生猛。
曾國藩組建湘軍之前，一介墨客，素來沒有打過仗。濟世救平易近的樸素信奉和湖南人霸蠻的性情差遣，他沒有過多的衡量合計，甚至可以說是不計效果，霸蠻地頂下來，先幹他娘的，隻要沒被幹死，就去死裡幹。唸書人擅長從戰役中進修戰役，膽識加謀略，固然屢戰屢敗，曾國藩卻越戰越勇，終建不世之功。
無獨佔偶，毛 也是唸書人誕生，餐與加入反動以前固然當過半年學生兵，可是最基礎沒彰化長期照護有批示戎行作戰的履歷。為救泛博人平易近於水火、為瞭平易近族自力息爭放，他絕不遲疑地投進戰役，身世進死、兵馬平生。毛 也是從戰役中進修戰役，從一個外行人起步，求真務虛，擅長進修，機動機變，遊擊戰、靜止戰、攻堅戰，無不駕輕就熟，爐火純青，其高明的軍事批示才能仿佛戰神下凡，讓人嘆為觀止。平生經過的事況和批示過有數的戰役，四渡赤水出奇兵、千裡躍入年夜別山、三年夜戰爭震環宇、抗美援朝環球驚。隨後抗美援越、至寶島戰爭、對印自衛出擊、光復西沙、炮擊金門，平生龐大戰爭全無敗績，人平易近解放軍在毛 的賢明批示下，打出瞭軍威、也打出瞭國威。
從某種水平上說，彭德懷是魯莽的，曾國藩是魯莽的，毛 也是魯莽的。魯莽良多時辰是致命的毛病，但有時辰倒是最年夜的長處。說是毛病，魯莽無疑會碰到良多坑，不難踩雷；說是長處，便是面對良多龐大機會。主要的是，對付有些龐大機會，該要拼一把的就要勇於拼，愛拼才會贏，有時辰總體決議計劃的時辰魯莽並不致命，致命的去去是龐大的事變在施行中不當真看待，該仔細的處所不仔細，該用功的時辰藏懶怕難，那才要命。
人生的良多階段，總能碰到一些龐大機緣，有可能做成年夜事。這種汗青性機會去去電光石火，良多人在反復推敲和漫長的糾結中，錯掉良機。
實在良多做成年夜事的人，在決議計劃要做那件事的時辰，勝算可能並屏東養護機構不年夜。但敢想敢幹，邊做邊總結，魯莽中帶著邃密和紮實，擅長總結擅長思索，良多事變還就這麼幹成瞭。曾國藩這般，彭德懷這般，毛 也是這般，良多湖南人的餬口實行同樣這般，跟湖南人道格一樣魯莽的外省人，良多這般。
做年夜事者不糾結，成年夜器者不磨嘰。在龐大機會眼前，那些魯莽的人，去去更不難贏。先幹起來，然後一個步驟一個步驟迫臨勝利，全部台南養老院事到最初都是功德，假如不是，那就闡明事變還沒到最初。問題老是在做的經過歷程中一個一個的解決失，幻想和遲疑不解決任何問題。
湖南人敢作敢當、隻問道義不計存亡的生猛性情，反而成績瞭湖南人在政治、文明和軍事上的宏大成績。
望到這裡，想必望官曾經對湖南的黑茶、渠江薄片、六年夜類茶葉的茶性有瞭一些熟悉，包含對湖南人的性情特色、湖湘文明也有瞭一個初步的輪廓。
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